炎帝的传说教学设计

① 炎帝、黄帝的神话传说（炎黄子孙的传说）

相传在上古时代，中国的黄河流域住着许多分散的人群。他们按照亲属关系组成了氏族，很多氏族又联合起来组成了部落。黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领。那时候，人们抵抗自然灾害的能力很低，一遇到水旱灾，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的时候，来到了黄帝部落占据的地方，他们看到那里条件很好，就决定长期住下来。
可是黄帝部落的人不愿意，结果双方互不让步就打起仗来。经过三次战斗，炎帝部落被打败了。炎帝向黄帝认输，表示愿意听从黄帝的命令。黄帝就答应了炎帝部落住下来的要求。黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人养蚕缫丝，黄帝让人把造车、造船的技术教给他们。炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。他们相处得很好。后来，他们联合在一起组成了炎黄部落联盟，黄帝成了这个联盟的领袖。中华民族的历史，从此就开始了。所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖，并自称是“炎黄子孙”。

② 炎帝传说的主要内容。

神农氏在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。

据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时，他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”。

神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。

(2)炎帝的传说教学设计扩展阅读

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。

炎帝所处时代为新石器时代，部落的活动范围在黄河中下游。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病。他发明了刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物，领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。

③ 求两份初中历史教案 急急急

第一次见到这么囧的老师耶，老师别生气啊，你没说哪课我找了以下2课

第一单元中华文明的起源 传说时代的文明曙光教学设计（初一）

一、教材分析
重点：了解炎帝黄帝的传说，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：如何区别史实与传说。尧舜禹禅让的实质。
在本单元中的地位：本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描述，它在结构上起到了承上启下的作用。它承上一课的“氏族部落”，启下一单元的“国家的产生”。它是从传说这一独特的视角对这段远古历史作了进一步的阐述，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。
二、学情分析
。本课知识属于了解层次，可通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动来组织教学。
三、教学目标
知识与能力
1. 通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让”和”大禹治水”的故事。
2.能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法

1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；
2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。
四、教学理念和方式
注重过程性评价和发展性评价，及时发现学生在学习过程中出现的问题，给予提示和帮助，以达到促进学生不断发展的目的。（一）教学准备阶段
1、制作多媒体课件
2、查阅历史资料
（二）教学过程
1.导入新课
“炎黄子孙” 这个称呼怎么来的？尧舜禅让又是怎么回事？远古时代的传说将帮助我们揭开谜底。请同学们讲述远古时代的传说故事。
由学生分组准备，然后召开“远古时代的传说”故事会：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。
2、学习新课
1）“炎帝与黄帝”
古史传说与史实有什么区别呢? 如何理解“传说”与“史实”？（两者既有联系又有区别。考古资料证实者为“史实”；未证实者为“传说”。文字出现以前，历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来）。
指导学生进行“传话”游戏。（六位同学排成一行，老师用纸写好一句话，给第一位同学，第一位同学运用手势将这句话的意思表达给第二位同学，第二位同学又传给第三位同学，依次类推，最后一位向大家说出他所理解的意思，看两者之间的差别）。
谈谈传说与历史事实的区别：古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的具体史实成分。这些传说一定程度上包含着古代先民征服自然的过程，在人类的历史中，“文明曙光”已从传说中产生。至于发明，不一定都是炎帝黄帝创造的，而是先民成年累月，经历漫长岁月摸索的结果，并非一人短时之功，而是后人在追述他们的历史时，将发明创造集中附会在他们中的杰出代表炎帝和黄帝身上。
炎帝与黄帝的传说有哪些? 为什么炎帝黄帝被称为中华民族的人文始祖?炎帝和黄帝都是部落联盟的首领，他们是怎样走向联合的? 炎帝与黄帝对人类作出的贡献？龙的形象是怎么形成的？看“贝壳堆塑的龙虎图”（它是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是有许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。）龙是众多部落图腾的融合体，这也反映了华夏族形成的历程：不同部落之间从战争走向联合，进而构成了华夏族的主体。
中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的战争而最终走向联合的。其中有两次大战，一次是炎帝和黄帝联合打败蚩尤，另一次是黄帝与炎帝战于“阪泉之野”，炎帝战败臣服，炎黄走向联合。
2）尧舜“禅让”
部落联盟首领的位置是通过长期的战争来获得的，但从尧开始，取得首领位置的方式却很温和，是通过部落民主推举产生的。这一制度即历史上的“禅让”。
学生想像当时禅让的情景，挑选两位学生分别扮演“尧”和“舜”，进行对话表演，体验什么是禅让。
禅让的实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。
3）大禹治水
讲述大禹治水的故事，然后开展“大禹治水的启示”讨论竞赛活动，分四组进行。可以启发学生在环保意识、奉献精神、坚持不懈的品质、创新思维能力等方面去谈。
3、课堂小结
中华五千年文明从黄帝算起。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。。
4、课堂练习：
-------------（反映中华民族雏形的形成） → ------------（国家萌芽的出现）→ ---------------（国家的产生），都是传说时代。
5、板书设计：
传说时代的文明曙光：炎帝和黄帝 —— 尧舜的“禅让” ——大禹治水
中华民族雏形的形成 —— 国家萌芽的出现 ——国家的产生
六、评价
本课知识结构比较清晰，按历史时序先后介绍了“炎帝与黄帝”、“尧舜禅让”和“大禹治水”的传说。炎黄二帝由争斗到联合，说明中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的杀伐争夺而最终趋向联合的。本课课程目标和教学目标明确，设计者根据学生认识发展规律、知识的内在联系，围绕着中华古代的传说故事，创设了一系列的问题情景，在课堂教学中环环紧扣，引人入胜，激活了学生的思维，完善了知识链条；同时让学生体验民族的认同感，形成爱国主义的情感。

春秋五霸与战国七雄

一.教材分析：
春秋战国是我国奴隶社会瓦解和封建社会形成时期，本课是这段大变革时期在政治上的表现，起到了承上启下的作用，其地位十分重要。学好本课有助于学生理解历史的变迁，可以培养学生透过现象看本质的分析能力和思维能力，同时也为以后要知识的学习打下良好的基础。如果学生不能够比较深入地理解本课，对于以后历史上的动荡时期学习不利。

学情分析：
通过之前几课历史的学习，学生对历史有了比较直接的概念，对于夏商西周的历史沿革已经基本掌握，西周的分封制的实施使得周朝诸侯国林立，这些基础知识为学生理解东周时期诸侯争霸、战争不断奠定了基础。作为初一新生对历史故事是十分喜爱的，本课又是众多成语典故的出处、源流，其中有的成语学生比较熟悉。对于不了解的故事学生可以通过网络、书籍等途径搜集并整理。在教学中将成语故事贯穿于全课，这样既提高了学生学习本课的兴趣又使他们掌握查找历史资料的途径，让学生课上课下积极地参与学习过程。针对初一学生喜欢表现自己、敢于发表自己的观点的心理特征，我设计了成语故事大串联的环节，以小组为单位进行知识竞赛，使学生学会在合作中竞争，提高学生学习历史的兴趣。

二.教学目标：
课程标准：知道春秋争霸和战国七雄。
知识与能力
通过本课学习，了解春秋战国的起止时间，知道春秋五霸、战国七雄，并掌握齐桓公称霸、晋楚争霸、三家分晋、合纵连横的史实。
填充“春秋形势图”“战国形势图”，并结合地图讲解有关史实，学习识读历史地图的基本技能，培养语言表达能力。
通过收集、整理、叙述有关资料、成语典故，增强收集历史资料的能力及表述能力。
过程与方法
课前查找与本课内容相关的资料，学生初步学会收集资料、处理资料的方法。
通过有关春秋战国时的历史典故，给学生创设思考问题的意境，从而引导学生创新思维。从中突出春秋五霸和战国七雄的基本史实。
根据史实，总结出此时的社会主题，通过小组合作讨论，进一步明确春秋战国时期对社会进步的推动作用。培养学生主动探究、自主学习和质疑的能力。
情感态度与价值现
通过收集有关成语典故，培养学习历史的兴趣。
通过一些问题的设置，引发学生对历史的思考。
通过争霸战争的学习，明白人要兴，要有明确的追求目标和坚忍不拔的毅力，国要兴，要有贤才、能人来治理，兴人是兴国的关键。

教学重点难点：
重点：本课的教学重点是培养学生对历史的学习兴趣。针对本课内容春秋五霸和战国七雄的基本史实，第一，指导学生识读“春秋形势图”和“战国形势图”，掌握春秋五霸和战国七雄的名称和具体的地理位置。第二，争霸斗争的史实具有较大的趣味性，为了调动学生学习的积极性，课前指导学生搜集成语典故，课堂上按小组展开成语故事知多少知识竞赛，拓展学生视野，较大地激发了学生的积极性，同时在竞赛中增强学生合作意识。
难点：诸侯争霸的实质及其历史作用是难点。从战争的性质看，“春秋无义战”，其实质是奴隶主贵族扩张领土和掠夺财富的战争，给人民带来丁深重的灾难．但从历史发展的角度看，争霸战争中大国兼并小国，实现了区域性统一，加快了统一的步伐，它在不同程度上削弱丁奴隶主集团的势力，便利了新兴地主势力的发展，它客观上使华夏族同其他各族接触频繁，促进了民族融合。这些问题相对比较抽象，理论难度又比较大，特别是运用辩证的观点一分为二地看待历史问题，对于初一的学生要明白这个问题比较困难。所以诸侯称霸的历史作用是本课的落脚点，学好它对于后面历史学习作了铺垫。引导学生分析历史作用，将有利于培养学生的分析能力。

三.教学设计理念：
《历史课程标准》中提倡：“应有利于教师教学方式的转变，树立以学生为主体的教学观念，鼓励教师创造性地探索新的教学途径，改进教学方法和教学手段。”因此针对本课的特点，依据“自主探究式”学习法，课前布置学生预习，在教师指导下，带着问题，运用多种手段进行预习：如上图书馆查找有关资料、上网查找相关内容等。必须给学生提供充分的时间，使学生能够以探究的方式进行预习。运用多媒体课件，提供有关历史资料，给学生以直观的感受，加深学生对各知识点的印象。抓住学生对历史课感兴趣的心理和有利因素，通过组织竞赛等教学实践活动，为学生创设一个情趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣。在探究问题的过程中，使学生学会辩证分析历史问题。

四.教学方式：
鉴于对《历史课程标准》的理解和对教材、学生等因素的分析，确定在本课中的教学方法采用启发式教学法，讲、读、观察相结合，通过学生思考来突破课文难点,以学生发展为中心。课件演示为辅助手段，加深学生感性认识。结合学生认知水平和爱发表见解，希望得到老师的表扬的心理特点，使他们有充分自主的学习空间和自由发展的空间。教学过程中学生通过合作小组互动交流，充分发挥学生学习的主观能动性。尊重学生的回答，使之在不断的讨论、思考中，加深对教材的理解。这样在引发学生学习兴趣的同时有助于提高学生分析历史问题的能力。教学方式有：启发式教学、合作探究法、讨论法、读书指导法、分析归纳法，

五.教学过程：
（一）教学准备阶段：
教师准备：1.根据教学内容制作相关的教学课件。
2.为学生提供相关书目和网站，请同学查阅有关春秋战国时期的成语典故资料。
3.预测教学过程中可能出现的各种问题，制定应对策略。
学生准备：1.预习课文，课前从媒体、网络、课外书籍中搜集春秋战国争霸历史资料，搜集与之相关的成语典故。
2.自主组成历史学习小组。
（二）教学过程：
1.导入新课：复习旧知，导入新课
【师】提出问题：
1.同学们还记得公元前21世纪—前770年，我国经历了哪几个朝代？
2.西周初年，周王为巩固对周边的统治，采取了什么政策？
3．是不是采取分封制，西周的统治就可以长治久安了呢？
4．你认为这一制度有哪些弊端？
【生】思考并回答问题。
【师】归纳：世袭制使无能的人为天子，周王室的实力越来越弱，分封制分封的诸侯势力越来越大，他们想取代周天子，展开了激烈的竞争，因此中原大地上刀光剑影、战乱不断。在争霸战争中先后出现了“春秋五霸”和“战国七雄”。在这段时期有许多大家耳熟能详的成语和故事。今天，就让我们一起来感受这段动荡历史。
2. 学习新课：
（一）齐桓公称霸
1.春秋五霸：
【师】通过前面的学习，西周灭亡后建立了什么国家呢？
【师】东周分为春秋和战国两个时期。这是一个奴隶社会的瓦解和封建社会形成的时期，是一个社会大动荡、大变革的时期。，你们知道春秋与战国的起止时间吗？为什么把这一时期称作“春秋时期”和“战国时期”？
【生】看书思考回答：春秋—前770——前476年，来源于鲁国的编年体史书《春秋》；战国—前475——前221年，当时各大诸侯国连年交战，战国名称由此而来。
〖课件显示周王势力变化表〗
名称 土地 兵力 财力物力人口 天子与诸侯的关系
西周 周王室直接管辖从镐京到洛邑方约千里的土地 王室直接管辖的军队多达14万人以上 人口众多，资源丰富。 天子是政治上有最高的地位。“礼乐征伐自天子出”
东周 东周初年王室直接近辖的土地有方约600里的土地，往后越来越少。最后只有方约百里的土地。 平王东迁后，还有3万人。后来逐渐减少到只剩下几千人了 直辖的人口所剩无几，财力、物力、兵源减少 天子在政治上成了傀儡，不得不依靠强大的诸侯。“礼乐征伐自诸侯出”
【师】东周的统治是不稳固的，从表格的对照中可以看出周王的地位发生怎样的变化？ 诸侯争霸的实质是什么？
【生】讨论后回答，认识周天子失去了天下共主的地位。各封国产生自行扩张领土的野心。从此，诸侯国之间为了争夺领土和霸权，开始了旷日持久的争霸战争。
【师】春秋初期，诸侯国有100多个，为了争夺土地、人口，一些较大的诸侯国，不断进行兼并战争，谁战胜了就召开各诸侯国会议，迫使大家承认他的首领地位，成为“霸主”。先后起来争霸的有五个，历史上称为“春秋五霸”。“春秋五霸”包括哪五个人？他们是怎样出现的？
〖课件显示《春秋五霸形势图》〗
【生】回答问题：春秋五霸市相继出现的，有两种说法：一种是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王；另一种是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
在图中找出“春秋五霸”的具体地理位置并填图，益于学生掌握。（指出“春秋五霸”的另一种说法。）
2.齐桓公首霸：
【师】请同学们看图，想象你就是齐国的国君，要想成为第一个霸主，需要做什么工作？为什么？
【生】回答略（通过创设情境使学生学会分析历史问题）
【师】指导学生阅读教材，提出：齐桓公为什么能够首先称霸？（可以将此问题分为若干子问题，减轻学习难度，突出重点）
①齐国在什么位置，其自然环境怎么样？
②齐国争霸成功的根本原因是什么？
③为称霸齐桓公采用什么高明的手段？
④齐桓公称霸的标志是什么？
【生】看书过程中可以互相讨论，交流学习心得，回答老师问题。
第一,齐国在今山东北部，靠近渤海，盛产渔盐，经济富庶，是东方的一个大国.优越地理位置为其称霸争霸创造了有利条件，奠定坚实的物质基础。的优越地理位置是争霸的有利条件。
第二，齐桓公善于用人，任用管仲为相进行改革,他改革内政与军事，发展经济，使齐国国富兵强。管仲相齐改革成为其争霸成功的根本原因。
第三，齐桓公提出“尊王攘夷”的口号，借“尊王”之名，行“争霸”之实，用“攘夷”积极开展对外活动，获得诸侯国的支持，增强齐国的号召力。“尊王攘夷”口号的提出是是齐桓公成功的对外政策，也是他争霸的有力手段。
第四，公元前651年，葵丘会盟确立了齐桓公的霸主地位，标志着齐桓公的霸业达到了顶峰。
【师】归纳：〖屏幕显示〗
〔知识拓展〕【师】看书中材料：子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”你知道这句话的意思吗？它说明了什么？你还知道有关管仲的哪些成语故事？
【生】学生认识：齐桓公重视人才，知人善任，使国家日益走向强盛，最终完成霸业。成语典故：老马识途、管鲍之交等
（二）问鼎中原
〔过渡〕：齐桓公称霸为诸侯国所瞩目，一些大的诸侯国竞相效仿，其中较典型的是晋楚争霸。
【师】继齐桓公之后的另一位霸主是谁？在晋楚争霸中最著名的战役是什么？
【生】晋文公，城濮之战。
【师】这场战役中有一个著名的成语故事，有谁能讲述一下？
【生】退避之舍。（讲述故事略）
【师】请同学们思考一下，退避三舍这种策略在当时有什么作用？
【生】①体现了晋文公是信守承诺的人。他退避三舍不仅报答当年的恩情，又使晋军赢得政治上的主动。②在军事上也使处于劣势的晋军退避三舍是为了避开敌人强大的中军，诱敌深入，然后出其不意地攻击敌人。这是晋军采用的有利战术。
【师】归纳：晋文公“退避之舍”可以说是一箭双雕，诚信、歼敌两不误。“城濮之战”成为著名的以少胜多的战役，晋文公因此成就霸业。此后晋楚争霸持续了很长时间，到了楚庄王时期打败了晋国，做了中原霸主。
【师】看图，启发同学思维提出问鼎，“鼎”代表了什么？楚庄王问鼎意味着什么？
【生】古代传说夏禹铸了九鼎，象征九州。成为夏，商，西周传国的宝物。周王朝掌着它，是作为中国最高统治者的凭证。楚国楚庄王问鼎，是挑战王权，是暗示想取而代之。
【师】春秋末年，江南吴越两国也加入了争霸战争。在吴越争霸中有一个给你印象最深的是什么？从中你得到什么启示？
【生】勾践卧薪尝胆，立志报仇。①我们应该学习勾践在逆境中不放弃，克服困难,不断进取的恒心与毅力。②学习勾践不忘国耻发奋图强的精神。③学习勾践能屈能伸的人生态度。④ 认识到立志的重要性，树立远大理想能帮助我们实现个人抱负。
【师】归纳：国强要革新，国立须治业，国兴靠人才，人才是兴国的关键。所以，作为一名学生现在最重要的就是学好文化知识，掌握本领，为中华之崛起而发奋读书。
（三）合纵连横
〔过渡〕：经过春秋时期咄咄逼人的争霸战争，大部分小国被兼并，最后形成七个大国对峙的局面，历史上的“战国”时期开始了。
1.战国七雄
【师】 七雄并立是怎么产生的？战国七雄包括哪些国家？
【生】三家分晋：赵、魏、韩。〖屏幕显示动态演变过程〗增强直观
战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩 〖屏幕显示 《战国形势图》〗 （学生识别其方位并填图，并出示顺口溜：齐楚秦燕赵魏韩 ，东南西北到中央，帮助学生掌握识记地图要领）
2.合纵连横
〔动脑筋〕【师】如果你是当时某一国的谋士，你会为自己的国家献出什么策略？假如你是秦国的最高指挥官，你希望中原地区呈现什么景象？你会如何去统治你的国家？但是你的国民又会怎样对付你呢？假如你是中原六国的最高领导人，面对中原的形势，你将用什么办法度过难关，对付秦国？
【生】回答略，创设历史情境使学生展开想象的翅膀思考问题
【师】①这一时期，各国除了使用武力外，还使用什么样的外交手段？
②什么是“合纵”、“连横”的斗争？战国时各国之间为什么要进行“合纵”、“连横”的斗争？它们各自的代表人物是谁？
③合纵抗秦的谋略为什么没有成功？（结合书本小字和课后阅读材料分析）
【生】小组阅读教材，小组合作讨论并发言。〖屏幕显示动态演示图〗增强直观。（学生指图讲解，什么是“合纵”与“连横”）
【师】归纳：“合纵”、“连横”的斗争持续了很长时间，各国时而追随秦，时而又追随楚，反复无常，这就是什么成语的由来？
【生】朝秦暮楚。
〔放飞思维〕：〖屏幕出示问题〗孟子曾说过：“春秋无义战”，列宁则说：“历史上常常有这样的战争，它们虽然像一切战争一样不可避免地带来种种惨祸、暴行、灾难、痛苦，但它们仍然是进步战争，它们促进了人类的发展，加速地破坏极端有害和反动的制度”。 你怎样看待春秋战国时期的争霸战争？（通过思考讨论使学生学会辩证分析历史问题）
【生】思考问题，展开讨论并回答。①春秋战国的争霸战争给人民带来了沉重的灾难。②战争使一些小国被大国吞并，一些疆域较大国家出现。③争霸战争促使了一些国家进行改革，促进了社会的进步……
【师】〔学法指导〕同学们说的都有道理，但应注意的是：我们在评价历史事件时，应该抱着一分为二、实事求是的观点，辩证地去看问题。因此我们应该从正反两方面去评价春秋战国的争霸战争。〖屏幕出示答案〗（①春秋争霸战争的确给人民带来了沉重的灾难和痛苦。所以有一种观点认为“春秋无义战”。 ②但在战争过程中，打击和削弱了奴隶主贵族集团，为新兴地主阶级的出现扫清了道路，推动社会进步；③争霸战争实现了区域性局部统一。这为全国的统一奠定了基础；④大国为了争霸，都重用人才，实行改革，出现了经济发展、思想活跃、文化繁荣的景象；⑤争霸战争还促进了各族的大融合，加速了中华民族的形成过程）
轻松时刻
【师】同学们收集了许多春秋战国时期的成语，下面我们进入成语大串联环节。以小组为单位展开擂台赛：按次序说出与本课相关的成语，不许重复、不能中断。（培养学生学习历史兴趣与增强学能合作意识）
【生】老马识途、管鲍之交、退避三舍、一鸣惊人、朝秦暮楚、卧薪尝胆、毛遂自荐、完璧归赵、纸上谈兵、负荆请罪等
3.课堂小结：
【师】春秋战国时期的时代特点是什么？
【生】动荡、变革、争霸。
春秋战国是我国古代史上一个非常重要的历史时期，它是我国奴隶社会到封建社会转变时期，在分裂中一些大国为强大不断改革内政，又孕育了统一的因素，为后来秦统一埋下了伏笔。所以说争霸战争谱写了国家统一的序曲。
这一时期是众多成语典故的出处、源流。同时春秋战国时期又是秦国在战国末期，国力日益强盛，独占鳌头，摆出了咄咄逼人，无敌于天下的攻势，是笑在最后的国家，但它是不是笑得最好的呢？欲知后世如何，请听下回分解。

4.课堂练习：
一.慧眼识珠：
1.春秋五霸中最先取得霸主地位的是( )
A 楚庄王 B 宋襄公 C 齐桓公 D 晋文公
2.正式承认齐桓公在中原的霸主地位的是：（ ）
A 城濮之战 B 葵丘之盟 C 长平之战 D 问鼎中原
3.齐桓公发展齐国势力的口号是：（ ）
A 改革内政 B 发展生产 C 尊王攘夷 D 改革军制
4.战国七雄中位于最南边的国家是：（ ）
A 楚国 B 燕国 C 秦国 D 齐国
5.下列哪一个成语与晋文公有关：（ ）
A 卧薪尝胆 B 问鼎中原 C 退避三舍 D 老马识途
6.朝秦暮楚这一个成语出自于春秋战国时期的：（ ）
A 诸侯争霸 B 三家分晋 C 周王室衰微 D 合纵连横
二. 对号入座：（请将下列成语与相关的历史事件用线相连）
朝秦暮楚 相传燧人氏用人工方法生火
钻木取火 城濮之战中晋文公采用的战略战术
退避三舍 春秋时楚庄王数次挥师北上，打败晋国
问鼎中原 战国七雄为了各自利益时而“合纵”时而“连横”
三.填图乐园
请在下图方框中填出“战国七雄”的名称。

5.板书设计：
东周 春秋（前770—前476年）齐桓公 宋襄公 晋文公 秦穆公 楚庄王
（ 奴隶社会瓦解时期 ） 春秋五霸
战国（前476—前221年）齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩（东南西北在中间）
（封建社会形成时期） 战国七雄

④ 炎帝的传说这篇课文主要讲的是

学了这篇课文,我们知道了炎帝是个爱观察的人,他教会人们种植的方法
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⑤ 有关炎帝的神话传说

据说太阳神又兼农业之神的炎帝，刚刚诞生下来，在他诞生地的周围，完全不需要半点人力，自然就涌现了九眼井，而且这九眼井的水还是彼此相连，若是汲取其中一眼井的水，其它八眼井的水都会波动起来。又说，当他要教人民播种五谷的时候，便从天空中纷纷降落下来许多谷种，他把这些谷种收集起来播种在开垦过的田地上，以后才有了供人们食用的五谷。又还有更美丽的说法，说那时候有一只遍身通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗，飞过天空，穗上的谷粒坠落在地上的，炎帝便把它们拾起来，种在田间，以后便长成又高又大的嘉谷，这种嘉谷，人吃了不但可以充饥，还可以长生不死。不管这些传说怎样，总而言之，都意味着神农时代的人民，已经学会把野生的谷物用人工种植起来了。

炎帝不但是农业之神，他同时又是医药之神。因为太阳是健康的泉源，所以和医药也有关系。传说他曾经用了一种神鞭，叫做“赭鞭”的，来鞭打各种各样的药草，这些药草经过赭鞭一鞭，它们有毒无毒，或寒或热，各种性质都自然地呈露出来，他就根据这些药草的不同赋性，给人们治病。另一种传说则是他亲自去尝味了各种各样的药草，为了尝药，曾在一天当中中过七十次毒。更有的民间传说说，神农皇帝尝百草，最后，尝到一种有剧毒的断肠草，终于肠子断烂，为人民牺性了生命。到现在人们一见那攀缘在墙垣或篱笆边上开小黄花的藤状植物，都有了警戒，知道它的毒性猛烈，曾经害死过神农皇帝呢。不管这些传说是怎样地不同，大神炎帝的这种为人民效忠的精神总是教人难忘的。所以后世传说关于他在医药这方面的遗迹，“尝药”和“鞭药”二者并存。据说在山西太原神釜冈，还存在着神农尝药的鼎。又说在成阳山里，还可以找到神农鞭药的处所；那山又叫神农原，或叫药草山。

⑥ 神话传说 炎帝（ ）

神话传说-炎帝神农

⑦ 关于炎帝的传说

所以分尸葬于四处，使之不得完尸。 后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓"甘其食，美其服，乐其俗，安其居。"一派太平景象。 有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景;忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后,又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子说:"自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢?"黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说;"此问甚好!"接着就告诉他至道之精要:"至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。"说完，广成子给了他一卷《自然经》。 黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。" 七、【四川盐城民间传中轩辕黄帝与嫘祖的故事】 轩辕本是南方一位有知识有技巧的跛足青年，西陵氏族神巫歧伯通过占卜从广西地区找来准备作为首领的候选人，但西陵氏族的人，嫌他是一跛子，坚决不同意他竞选新首领。只有嫘祖看上了他的聪明才智，与他成为了好朋友。后来，西陵氏族中来了以为能人的消息被北边一个氏族知道了，于是，他们趁西陵氏族不备时把他抢虏走了。跛足青年因腿脚不便，发明了以为代步的车。后将车改制为战车，氏族自有了大车后就不用害怕其他部落剽悍的骑兵了，使部族作战，攻无不克，战无不胜，因此便被部落推为领袖，称为轩辕黄帝。轩辕黄帝领导部族着力改革，改变游牧民族杀伐好战的习性，力主养性爱民，以仁德服天下，不好战伐，只对些残害百姓，不服王化的部落进行讨伐，因此，远近有80多个部落闻风归顺。黄帝得了天下后，便娶了贤德能干的西陵嫘祖为妻，二人巡视天下，教民农桑，嫘祖不幸死于途中。于是嫘祖便被后人当做“先蚕”与“道路之神”祭祀。

⑧ 《远古的传说》教案

教学目标：

知识与能力

1、识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖

2、理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质

3、理解“禅让”的含义和实质

4、培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法

过程与方法

1、通过谈话，激发学生的兴趣，触动学生的内心情感，引入新课

2、回忆已学知识并联系资料，理解传说与历史间的关系

情感、态度与价值

1、培养学生学习历史、热爱历史的情感

2、了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感

3、体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观

教学重难点及教学突破

重点：

1、农业起源的传说和华夏族的形成

2、禹治理水的方法及其可贵的品行

3、“禅让”的含义和实质

难点

1、部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合

2、“禅让”的含义和实质

教学突破：

本课讲的是我国历史上早期的传说，既然是传说，难免有神话人和虚构的成分，而且，全文的内容本身就是一套很好的思想教育和情感教育的素材。基于这些原因，以故事的形式把知识传授给学生，达到寓教于乐的目的，不失为一种好方法。同时，放手发动学生查资料，讨论交流，充分体现学生学习的主体地位，培养他们自主学习、交流学习的意识和能力。

教学准备

教师准备：

炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说

学生准备：了解、收集我国古代的传说

教学过程：

第一课时

一、设疑导入

1、同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗？

2、肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗？

3、根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来（重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的

二、炎黄的斗争与融合

1、谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位著名的部落首领，这就是炎帝和黄帝。

（积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗？）

2、答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。（激发学生的学习兴趣）

3、出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢？因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身（华夏族）。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。

4、播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。

5、播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。

6、设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献？请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。

7、鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。

汇报阅读收获：A炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏；发明陶器，开辟集市。B、黄帝：创制历法，指导人民生产；发明了加工谷物和蒸煮食物的工具；还发明了车船、铜器等；C、他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。

三、组织讨论

A、炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。（教师）

B、与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。

第二课时

一、讲解传说引入新课

1、激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。

2、设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗？（这都是我们这节课要学习的内容）

二、大禹治水与“禅让制”

1、出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。

2、设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢？办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历史上称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。

三、讨论小结

1、引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。

（明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要）

2、巡查、倾听、融入学生的讨论活动

3小结本课，布置作业。

板书设计：

第一课时：

56个民族————汉族人口最多————华夏族————炎黄部落

1、黄帝

40000多年前黄河流域 战争——结成联盟———融合其她部落

2、炎帝

第二课时

盘古开天 女娲补天 精卫填海……

大禹治水 ？ 舜考察锻炼大禹 ？

时间

禅让制：尧 舜 禹 治水

方法

课堂练习：

达标训练
1．大约在4000年前，黄河流域的两个重要部落是

A. 黄帝部落B. 炎帝部落C. 蚩尤部落D. 夏部落
2．下列传说中与炎帝无关的是
A.制作耒耜，教民耕种 B.尝百草，寻药物 C.创制历法 D.发明陶器
3．传说中铜器和车船的发明人是
A.炎帝B.黄帝C. 蚩尤D.嫘祖
4．有关黄帝、炎帝传说的表述中，不准确的一项是
A.炎帝部落与黄帝部落是不打不相识
B.黄炎联盟后，共同战胜了蚩尤部落
C.黄炎联盟在长江流域生活、繁衍，构成了华夏族
D.华夏族就是汉族的前身
5．“禅让”传说中三位部落首领更替的先后顺序正确的一项是
A.舜→尧→禹B. 尧→舜→禹C. 禹→舜→尧D. 舜→禹→尧
6．原始社会末期，部落联盟首领主要是通过什么方式确定下来（ ）
A.战争 B.世袭 C.禅让 D.谦让

⑨ 炎帝的传说故事

炎帝与黄帝是华夏族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。 炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，位于黄河中游陕西渭河地区。一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名曰女登，是少典正 炎帝
妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。” 炎帝的传说炎帝姓姜。相传他牛头人身，是以羊为的氏族首领，就是现在的羌族。最初，这个氏族活动于洛水流域，另说活动于泗水流域（黄河下游），后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善 战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域），炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车” 辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。史学界日趋支持另一种说法，炎帝同黄帝一样是一种帝位，而炎帝一系世代居住在黄河下游，后期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于泰山西侧，而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下，黄帝开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南方楚地，而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝报仇，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝利用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛乱，最终一统天下，同时考虑到炎帝众望所归，民望犹盛，后来将其召回辅政，合并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落...另一说法是，炎帝一系世代居住在黄河下游，后期炎帝一位由神农氏掌权，而最后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏，阪泉氏的蚩尤，姜姓（东方的大姓，多聚集在今山东临淄一带，东海姜尚姜子牙是其后裔之一），当时天下混乱，诸侯并起，神农氏难以继续掌控天下，黄帝崛起，意欲争夺帝[2]