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吉林大學-高等數學D
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吉林大學-高等數學上下加輔導
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組織行為學論文
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線性代數(北京交通大學)
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現代遠程教育(北京交通大學)
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離散數學(北京交通大學)
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現代廣告與策劃(江南大學)
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四川電大 微分幾何(在線播放)
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四川電大 近世代數(在線播放)
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北京大學 講課藝術培訓
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[陝西電大]免疫微生物學
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凝聚態物理、材料物理和介觀物理（北大）
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原子核物理（北京大學）
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物理學（山東大學）
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吉林大學 普通物理(二)
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吉林大學 普通物理(一)
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毛澤東思想概論（公共課）
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統考輔導/高等數學B（吉林大學）
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統考輔導/大學語文 （吉林大學）
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四川電大 數學發展史(在線播放)
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四川電大 初等數論(在線播放)
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2006畢業設計任務書
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❷ 當今世界我國的外交政策和成就有那些
中共中央十一屆三中全會以來中國外交政策的調整 70年代末、80
年代初，盡管國際局勢的基本特點仍然是美蘇兩個超級大國爭霸世界，但
是，隨著第三世界的崛起與壯大，日益成為國際政治中一支重要力量，日
本、西歐政治經濟實力迅速增強，逐漸擺脫美國的控制，中國加入聯合國
後，國際地位迅速提高，世界多極化趨勢進一步發展，和平與發展兩大戰
略問題日益突出。在此期間，中國也發生了極其深刻的變化。中國共產黨
十一屆三中全會完成了撥亂反正工作，實現了黨的工作重點轉移，中國進
入了社會主義建設的新時期。為了適應新的國際形勢，增強和團結維護和
平的力量，為了實現建設有中國特色的社會主義的宏偉目標，創造和維護
和平穩定的國際環境，在80年代初，中國在外交政策上進行了必要調整。
其主要內容是：（一）確定了爭取長期的國際和平環境，為社會主義現代化
建設服務的新時期對外政策總目標。十一屆三中全會後，我黨經過仔細觀
察，冷靜分析，對戰爭與和平問題重新作了科學估計。和平和發展仍然是
當今世界的兩大主題。發展需要和平，和平離不開發展。霸權主義和強權
政治的存在，始終是解決和平與發展問題的主要障礙。世界要和平國家要
發展，社會要進步，經濟要繁榮，生活要提高，已成為各國人民的普通要
求。和平與發展這兩大問題關繫到世界的穩定與繁榮，關繫到中國社會主
義現代化建設的前途，也關繫到世界人民的長遠的、根本的利益。因此，保
衛世界和平，促進經濟發展，是中國在新時期外交工作的主要內容。（二）
更加突出獨立自主的和平外交政策原則。獨立自主是中國對外政策的根
本原則。新中國成立以來，不管國際風雲如何變幻，中國始終堅持這一原
則。十一屆三中全會以後，獨立自主原則表達得更為完整與明確。獨立自
主就是從中國人民和世界人民的根本利益出發，獨立自主地制定和執行
本國的外交政策。中國的外交政策必須由中國人民自己來決定，反對任何
外來干涉，對待國際問題，完全根據事物本身的是非曲直來決定我們的態
度和立場，在涉及民族利益和國家主權的問題上，中國決不屆服於任何外
來壓力。中國是維護世界和平的堅定力量。中國獨立自主外交政策的一個
重要原則就是不同任何國家和國家集團結盟，不參加任何軍事集團。中國
永遠不稱霸，永不搞擴張，同時反對任何形式的霸權主義、強權政治和侵
略擴張行為。中國反對軍備競賽，主張公正、合理、全面、均衡的原則，實行
有效的裁軍和軍控。在處理國際事務中，我國嚴格遵守聯合國憲章和公認
的國際關系准則，堅持實事求是和伸張正義的原則。我們主張在互相遵重
主權和領土完整、互不侵犯、互不幹涉內政、平等互利、和平共處等原則的
基礎上，建立和平、穩定、公正、合理的新秩序。（三）對外開放是長期的基
本國策。1982年12月，中國五屆人大五次會議通過的憲法把中共十一屆
三中全會提出的對外開放政策正式規定為中國的一項基本國策。世界經
濟的發展，打破了閉關鎖國的封閉式經濟，使世界成為一個整體。中華要
騰飛，必須打開國門，走向世界。我國的對外開放政策不僅適用於物質文
明建設，而且也適用於精神文明建設，包括學習外國的先進科學技術，普
遍適用的經濟行政管理經驗以及其它有益文化。我們的開放政策不僅適
用於發達國家，而且也適用於發展中國家和社會主義國家，只要對促進我
國經濟發展有利，我們就同他們進行合作。我國對外開放已初步形成了一
個有層次、有重點，由沿海向內地逐步推進的格局。我國實行對外開放以
來在吸收外資，引進技術和對外貿易等方面取得了巨大成就，有力地促進
了中國現代化建設的發展。十一屆三中全會後，我國堅持獨立自主的和平
外交政策，積極維護世界和平，促進國家合作，提高了我國的國際地位
❸ 堅持走和平發展道路的ppt課件
1、實現和平發展，是中國人民的真誠願望和不懈追求； 2、走和平發展道路，就是要把中國國內發展與對外開放統一起來，把中國的發展與世界的發展聯系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結合起來； 3、中國和平發展的道路，是一條統籌...
❹ 求網易公開課<公正該如何是好>教學大綱中文版
閱讀書目 :
1、《道德與立法原理導論》作者：（英）傑里米•邊沁
【作者簡介】傑里米•邊沁（Jeremy Bentham，1748—1832）是英國的法理學家、功利主義哲學家、經濟學家和社會改革者。他是一個政治上的激進分子，亦是英國法律改革運動的先驅和領袖，並以功利主義哲學的創立者、一位動物權利的宣揚者及自然權利的反對者而聞名於世。他還對社會福利制度的發展有重大的貢獻。
【內容簡介】《道德與立法原理導論》於1789年初次發表，它同邊沁的許多著作一樣，成書艱難，問世遲緩。最終出版時，它仍如邊沁在那坦率直陳、言之有物的前言里所承認的那樣，既非完整無缺，亦非盡善盡美。該書早在1780年即已付梓，但被邊沁扣壓了9年才出版，因為他在最後一章開始說明刑法與民法之間區別，或如他所稱兩者之間「界限」的地方，發現有預想不到的困難。他最終感到，要解決這些疑難，就必須另寫一書來詳細闡釋法律和立法制度的邏輯結構。
2、《功利主義》 作者：（英）約翰•穆勒
【作者簡介】約翰•穆勒（John Stuart Mill，1806—1873）是19世紀英國著名的哲學家、經濟學家、政治理論家，西方近代自由主義最重要的代表人物之一。因其對個人自由的熱情辯護並以清晰的邏輯對自由主義原理作出了傑出闡釋，而被尊稱為「自由主義之聖」。
【內容簡介】功利主義是一種在西方影響巨大的倫理學說，其原則是「最大多數人的最大幸福」，以行為的實際功效或利益為判斷行為正當與否的標准。本書系統地闡述了這一學說，分緒論、何謂功利主義、論功利主義最後制裁力、功利主義可以得到什麼樣的證明、論公道與功利主義之關系。
3、《論自由》 作者：（英）約翰•穆勒
【內容簡介】約翰•穆勒的《論自由》一直是政治哲學乃至人文思想領域內享譽至高的作品，雖然篇幅不大，卻是一部劃時代的思想巨著，它深化了啟蒙運動以來關於個人自由和政治自由的論述，集古典自由主義理論體系之大成，成為歷久不衰的經典之作。
本書清晰地闡明了自由主義的核心思想：個人只要在不傷害他人的范圍內，就應該擁有完全的思想自由、言論自由和個性自由（行動自由），而這一原則的實施，有賴於對政府及社會權力的界定和限制。
4、《政府論》 作者：（英）約翰•洛克
【作者簡介】約翰•洛克（John Locke，1632——1704），英國哲學家、經驗主義的開創人，同時也是第一個全面闡述憲政民主思想以及提倡人的「自然權利」的人，在哲學以及政治領域都有重要影響，他主張要捍衛人的生命、自由和財產權。他的政治理念也深遠地影響了美國、法國、英國等西方國家。
【內容簡介】《政府論》分為上下兩篇，上篇主要是針對英國當時一位非常有名的作家菲爾默所持「君權神授論」的論戰，帶有很強的針砭時弊之意味，可歸之為「破」；洛克在下篇的重點是「立」，闡釋了他主要的政治思想。歷來人們在探討洛克政治思想時，主要是針對《政府論》的下篇。洛克在《政府論》下篇提出統治者的權力應來自於被統治者的同意，建立國家的唯一目的，乃是為了保障社會的安全以及人民的自然權利。當政府的所作所為與這一目的相違背的時候，人民就有權利採取行動甚至以暴力的方式將權力收回。
洛克在試圖解決政治權力的產生以及來源這一問題的時候，也是從人的「自然狀態」出發，圍繞「自然法」，「自然權利」，「契約」等范疇展開論述的。因此從這個意義上講，他和霍布斯並無二致。然而，洛克在論證伊始，即在對於「自然狀態」描述中，便和霍布斯產生了比較大的分歧.洛克所描述的自然狀態是一種「完備無缺的自由狀態」，在自然法的范圍內，人人都可以按照自己認為合適的辦法，決定他們的行動，處理與他人之間的關系，無需聽命於任何其他人的意志。盡管這種狀態並非美好的世外桃源，但相對於霍布斯所描述的「人對人就像是狼對狼一樣」，「一切人對於一切人的戰爭」這一陰森恐怖的景象而言，卻是「一個和平，善意，互助和保全的狀態」。
5、《道德形而上學原理》 作者 :（德）伊曼努爾•康德
【作者簡介】伊曼努爾•康德(Immanuel Kant, 1724—1804)德國哲學家、天文學家、星雲說的創立者之一、德國古典哲學的創始人，唯心主義，不可知論者，德國古典美學的奠定者。他被認為是對現代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運動最後一位主要哲學家。康德的「三大批判」構成了他的偉大哲學體系，它們是：「純粹理性批判」（1781年）、「實踐理性批判」（1788年）和「判斷力批判」（1790年）。
【內容簡介】本書是康德關於倫理道德方面的一本經典著作。雖然它的篇幅不長，但集中論述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想，是康德德性論的代表作，對西方的倫理思想產生過極其深刻的影響。
6、《正義論》 作者 :（美）約翰•羅爾斯
【作者簡介】約翰•羅爾斯（John Rawls），美國當代著名哲學家、倫理學家，1921年生於馬里蘭州巴爾的摩，就學於普林斯頓大學，1950年在該校獲哲學博士學位，以後相繼在普林斯頓大學（1950-1952）、康奈爾大學（1953-1962）、哈佛大學（1962-）任教，現任哈佛大學教授。羅爾斯自五十年代起便潛心於社會正義問題的研究。先後發表了《作為公平的正義》（1958）、《憲法自由和正義觀念》（1963）、《正義感》（1963）、《非暴力反抗》（1966）、《分配的正義》（1967-1968）等論文。《正義論》是他集這些論文之精粹並經過重新思考而形成的一部完整而一貫的理論著作。
【內容簡介】自由主義中的保守派只能接受形式上的平等，也就是法律面前人人平等的原則；而自由平等主義者則表現出對於實質平等的強烈關懷。羅爾斯在《正義論》當中提出了關於正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個人應該在社會中享有平等的自由權利；第二條原則包括差別原則與機會平等原則。前者要求在進行分配的時候，如果不得不產生某種不平等的話，這種不平等應該有利於境遇最差的人們的最大利益，就是說，利益分配應該像處於不利地位的人們傾斜；後者要求將機會平等的原則應用於社會經濟的不平等，使具有同等能力、技術與動機的人們享有平等的獲得職位的機會。煌煌50萬言的文字，便是圍繞這兩個原則展開的。
7、《政治學》 作者 :（古希臘）亞里士多德
【作者簡介】亞里士多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學校，被稱為逍遙學派。亞里士多德一生勤奮治學，從事的學術研究涉及到邏輯學、修辭學、物理學、生物學、教育學、心理學、政治學、經濟學、美學、博物學等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的網路全書，據說有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學》、《物理學》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》等。他的思想對人類產生了深遠的影響。他創立了形式邏輯學，豐富和發展了哲學的各個分支學科，對科學等作出了巨大的貢獻。最早論證地球是球形的人。
【內容簡介】本書是作者亞里士多德的「關於政體研究的專著」，具有多方面的學術價值，對於了解當時希臘社會的狀況，了解古希臘人的政治、法律、倫理、教育思想，研究亞里士多德的學說，均有不可替代的作用。盡管這是一部論述政治問題的專著，但亞里士多德在探討和闡釋奴隸制各種政體及其統治形式的過程中也從教育與政治關系的角度，提出了一些教育的主張。
❺ 初三 思品 和平與發展的共同期盼 上公開課 有什麼好的活動建議不
1.中國的關於和平與發展的事件，帶來的影響。以及戰爭的危害，我們應該回注意什麼，該怎麼做答
2.從同學自身出發，講一些和其他同學的和平與發展。
3.講一些當今中國的熱點問題以及世界發展的主流是什麼（和平與發展）