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❶ 江西省新余市明志小學成材石作文

江西風俗和贛鄱文化：江西省，簡稱贛。因公元733年唐玄宗設江南西道而為省名，又因為江西省最大河流為贛江而得簡稱，「自江北視江南，江東在左，江西在右。」，別稱江右。自古以來江西人文薈萃、物產富饒，有「文章節義之邦，白鶴魚米之國」的美譽。 江西省地處中國東南偏中部長江中下游南岸，東鄰浙江、福建，南連廣東，西靠湖南，北毗湖北、安徽而共接長江。江西為長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角洲地區的腹地，與上海、廣州、廈門、南京、武漢、長沙、合肥等各重鎮、港口的直線距離，大多在六百至七百公里之內。古稱江西省為「吳頭楚尾，粵戶閩庭」，乃「形勝之區」。 全省共設南昌、贛州、上饒、新余、景德鎮、萍鄉、吉安、鷹潭、宜春、撫州、九江等11個設區市，99個縣（市、區）。南昌市為江西省會和最大城市。截至2006年，全省人口4339萬，人口密度257 /km2 ，高於全國平均水平，低於鄰省，人口出生率13.80‰，亡率6.01‰，城鎮人口比例為36.68%，低於全國平均水平，男女比例105.13（女=100)，高於全國平均水平。漢族佔99.7%，畲族佔0.2%。土地總面積16.69萬平方公里，佔全國土地總面積的1.74%，居於華東各省市之首。境內除北部較為平坦外，東西南部三面環繞有幕阜山脈、武夷山脈、懷玉山脈、九連山脈和九嶺山脈，中部丘陵起伏，成為一個整體向鄱陽湖傾斜而往北開口的巨大盆地。全境有大小河流2400餘條，贛江、撫水、信江、修水和鄱江為江西五大河流。鄱陽湖為中國最大的淡水湖，同時也是世界上最大的候鳥棲息地。處北回歸線附近，全省氣候溫暖，雨量充沛，年均降水量1341毫米到1940毫米；無霜期長，為亞熱帶濕潤氣候，十分有利於農作物生長。全省生態環境良好，森林覆蓋率達59.7%，居全國前列。礦產資源豐富，銅、鎢、鈾、鉭、稀土和金、銀被譽為江西省的「七朵金花」。 在中華文明的歷史長河中，江西人才輩出，徐稚、陶淵明、綦毋潛、來鵠、林士弘、王安石、歐陽修、晏殊、晏幾道、曾鞏、黃庭堅、姜夔、楊萬里、朱熹、陸九淵、京鏜、石孝友、文天祥、虞集、揭傒斯、解縉、汪大淵、宋應星、魏良輔、湯顯祖、朱耷、王猷定、彭元瑞、蔣士銓、魏禧、詹天佑、陳寅恪、傅抱石、胡先驌、梅汝璈、程懋筠、羅隆基、黃秋園、歐陽竟無、古龍、袁隆平、李安、劉頒、劉敞 等文學家、政治家、藝術家、科學家若群星燦爛，光耀史冊。 [編輯本段]【歷史淵源】 江西開發的歷史，從出土文物考證，可以上溯到距今一萬年以前。而江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年（約於公元前202年）。時設豫章郡，郡治南昌，下轄18縣，分別為南昌、廬陵、彭澤、鄱陽、餘汗、柴桑、贛、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、歷陵和建成等，分布地域為贛江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即與後來的江西省區大致相當。漢武帝時劃全國為13個監察區，稱13部州，此時的江西屬楊州部。 公元291年，即西晉元康元年，改設江州，其主體為江西地區原有郡縣。隋時曾作行政區劃調整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區設有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣，分別為洪州、饒州、虔州、吉州、江州、袁州、撫州和信州。貞觀元年唐太宗劃全國為10道監察區，玄宗時增為15道，洪、饒、虔、吉、江、袁、撫、信8州隸屬於江南西道監察區。 五代時期，江西地區轄南唐（南唐前期稱吳）。在這個時期出現了相當於下等州的新的行政區劃6州、4軍、55縣。交泰元年，南唐中主決定建南都於洪州，並因此升洪州為南昌府。宋代在州之上改道為路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬於江南西路，另有一部分隸屬於江南東路。 元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省或省）。江西行省轄區遠遠大於今天的江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬於江浙行省），還包括了今天廣東省的大部分。元行省下設路、直隸州、州（同縣級行政機構）和縣。江西行省下轄龍興、吉安、南康、贛州、建昌、江州、南安、瑞州、袁州、臨江、撫州、饒州、信州等13路和南豐、鉛山2直隸州以及48個縣、16個縣級州。 明朝雖然基本上保留了元朝的省區建制，但改行中書省為布政使司(習慣上仍然稱省)，改路為府和改州為縣。江西布政使司轄南昌、瑞州、饒州、南康、九江、廣信、撫州、建昌、吉安、袁州、臨江、贛州、南安13府，下轄78縣，地域基本等同今天的江西省區。其時承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司為江西布政使司的最高行政機關，三司分別由中央直接節制，分權而治，互不統屬。 清代改江西布政使司為江西省，行政區域基本承襲明建制。另在吉安府增設蓮花、南昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。巡撫成為全省最高行政長官，下設承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、財政與司法監察。 民國時期，清朝的府、州、廳一律改為縣。江西省共轄81縣。至1926年北伐軍進駐南昌時正式設南昌市。1934年從安徽劃婺源縣入江西，1947年劃回安徽，1949年再次劃歸江西。 第二次國內革命戰爭時期，中國共產黨領導人民群眾先後在江西建立了大片革命根據地。其中著名的有贛西井岡山革命根據地（包括寧岡、永新、蓮花3縣和吉安、安福、遂川與湖南酃縣的一部分）、湘贛革命根據地、贛東北革命根據地（包括弋陽、橫峰、貴溪、德興、余江、萬年、上饒、鉛山等縣，後發展為閩浙贛革命根據地）以及包括銅鼓、修水、萬載、宜豐等縣的湘鄂贛革命根據地。當時的中央革命根據地在贛南和閩西地區的21縣（包括江西的瑞金、安遠、信豐、廣昌、石城、黎川、寧都、興國、於都、會昌、尋烏等11縣），中華蘇維埃共和國臨時中央政府設在瑞金，故瑞金有紅都之稱。 [編輯本段]【江西人文】 概述： 江西素有文章節義之邦的美譽，贛文化的精髓所在，核心奧義為：「文、章、節、義」。可以說自古以來文章與節義並重，不僅是對贛文化主體精神的評判之一，而且是江西人士遵循的人生信條和追求目標。 在宋代以前，江西所出人才並不突出，除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量的文化名人，但在北宋中後期迅速崛起並完全取代了河南作為文化中心的位置（單就詩家而言，唐時「唐詩大家胥出中州」，至宋時，則轉而為「宋詩大家胥出江西了」，唐有「李杜韓白」，三位中州人一位蜀人；宋有「歐王蘇黃」，三位江西人一位蜀人），並且一直保持到明代中前期。況且宋朝是華夏文化的造極之世，宋明時期又是中國學術文化史上的第二個諸子百家時代，江西文化人無疑是其中的主角。兩宋時期，眾多文化巨子從江右噴薄而出,叱吒風雲，開宗立派，引領潮流，晏殊、晏幾道、歐陽修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭堅、陸九淵、楊萬里、姜夔、周必大、文天祥等就是其中最傑出的代表，這一時期也無疑是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期，並且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動作用，從而對中華文化的進程作出了無與倫比的巨大貢獻。元代至明初，江西文人承宋代之餘烈，在正統的文化領域里，取得的成就和地位仍然首屈一指，之後也在比較高的水平上運行。元代以來江西所產的著名文化名人有馬端臨、虞集、揭傒斯、劉時中、吳澄、羅欽順、解縉、魏良輔、湯顯祖、宋應星、王猷定、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清、陳寅恪、蕭公權、傅抱石、梅汝璈、程懋筠、胡先驌、黃秋園、古龍、公劉等等，亦可稱得上超超玄箸矣！這樣一個在中國文化極盛之期取得最高成就的省份應該占據其中之一席。 贛派學術與文化： 江西產生，並直接以江西或其古稱江右、豫章命名的文化流派： 【江西心學】，是由南宋理學家陸九淵創始，因其為江西人，故稱為江西心學，它是我國思想史上出現的第一個典型的主觀唯心主義哲學體系，這個哲學體系，後來被王守仁加以擴充和發揮，便推向了高峰。它對中國的學術思想和政治思想發生過重大作用。至明代又有「王門七派」，七派里有三大派的影響最大，江右派，王畿派，王艮的泰州學派，而江右派，恪守師說，保持王學的基本觀點，故也稱王學正統派 。 【江西詩派】，呂本中於崇寧元年（1102）至二年之間，作《江西詩社宗派圖》，選入黃庭堅、陳師道等25人之詩，因「其源流皆出豫章」，稱江西詩派。元初方回以杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義為一祖三宗。詩派中人論詩反對西昆體，師法唐杜甫、韓愈、孟郊，強調效法活脫，崇尚工力，注重琢磨，但要求「無一字無來歷」，提倡「點鐵成金」和「脫胎換骨」之法。至清末同光體又分三大支派，贛派即其中之一派，以陳三立為魁首，學韓愈、黃庭堅，直接繼承宋代江西派，後繼者夏敬觀、華焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等，或出入於梅堯臣、陳師道諸家。 【江西詞派】，五代南唐馮延巳、宋初晏殊、歐陽修的詞打破了從晚唐到五代前期以花間派為代表的香艷熟軟、無深意寄託的詞風,賦詞以較深邃的思想蘊含和更誠摯的情感寄託;在藝術上引入詩歌的比興手法,並從民歌中汲取養料,對宋詞日後的繁榮昌盛起到開先河的作用,從而形成了詞壇上承前啟後的重要流派，這就是以二晏一歐為骨乾的北宋江西詞派 另有：宋末元初以劉辰翁為翹楚的江西詞派，厲鶚絕句言：送春苦語劉須溪，吟到壺秋句絕奇，不讀鳳林書院體，豈知詞派有江西？ 【江右詩派】，明初江西派，代表人物為劉崧（江西泰和人），標榜唐音，實際對他影響最深是鄉先賢虞集、范德機，揭傒斯等。而後來的台閣體又是江西派的直接產物。《四庫全書總目提要》稱劉崧「大底以清和婉約之音，提導後進，迨楊士奇等嗣起，復變為台閣博大之體。」作為台閣體創始者的楊士奇歷任四朝內閣大臣，為太平時期宰相。江西平易自然的詩風正宜於奉敕頌聖、歌詠昇平之作。因此錢謙益說：「江西之派，中降而歸東里，步趨台閣，其流世界冗卑而不振。」 【豫章社】，「明之末年,中原雲擾,而江以南文社乃極盛.其最著者:艾南英倡豫章社,衍歸有光等之說而暢其流」（見於《四庫全書總目提要》），他們反對前、後「七子」，推崇「唐宋派」歸有光。豫章社中有陳、艾、章、羅四大家之說，他們還致力於八股文的寫作，與繼起江蘇金壇周鍾、太倉張溥之"金沙派"、"婁東派"，相互爭奪海內制義範式的領導權。 【江西畫派】簡稱「江西派」，又稱「西江派」。中國畫流派之一。以清初畫家羅牧為代表。羅牧系寧都(今屬江西)人,居南昌(今屬江西),畫山水初得魏石床傳授,後學黃公望,筆意空靈,在江淮地區頗有學之者。 【贛劇】 贛劇是江西的一個兼唱高腔、亂彈、崑腔及其它曲調的多聲腔劇種。它有俗稱饒河班、信河班兩大流派，這兩派於1950年相合，隨後進入省會南昌，1953年正式成立江西省贛劇團。改名為贛劇。贛劇起源於明代的弋陽腔。 贛劇的腔調計有〔高腔〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南詞〕、〔秦腔〕、〔老撥子〕、〔浙調〕、〔浦江調〕、〔崑曲〕、〔梆子〕等。 解放後整理改編的弋陽腔劇目有《珍珠記》、《尉遲恭》、《張三借靴》、《送衣哭城》等；青陽腔戲《雙拜月》、《百花贈劍》；彈腔戲《梁祝姻緣》、《借女沖喜》、《白蛇傳》、《裝瘋罵殿》、《孟姜女》等；崑腔戲《悟空借扇》、《相梁刺梁》等。弋陽腔戲尚有根據史籍改編的《西域行》，根據湯顯祖《牡丹亭》改編的《還魂記》；青陽腔戲有改編的《西廂記》上、下集等等。創作的現代戲有《一群穆桂英》、《紅色宣傳員》、《奇襲邊平》、《盜種》、《鐵肩紅心》、《祭碑出征》等等。其中《珍珠記》、《還魂記》拍成舞台藝術片；《借女沖喜》攝為連環畫。石凌鶴董解元、王實甫改編的《西廂記》被譽為「石西廂」。 劇的口白以中州韻為基礎。表演行當分老生、正生、小生、老旦、正旦、小旦、大花、二花、三花，稱為「九角頭」。 贛劇，著名演員有嚴有源、楊桂仙、潘鳳霞、卓福生、童慶初、肖桂香、陳桂英、祝月仙、胡瑞華、段日麗、萬良福等。 附：南四腔之首的弋陽腔：弋陽腔是中國戲曲史上一顆璀璨的明珠。弋陽腔誕生在江西弋陽。弋陽腔一誕生，就以它前所未有的的藝術魅力迅速地彌漫於中國的戲曲舞台，在中國戲曲舞台上烙下了永不磨滅的印記，演奏出了中國戲曲史上最高亢的旋律，創造了中國戲曲的新形式，揭開了中國戲曲史的新篇章。弋陽腔自由的表演風格和高亢的旋律是嚴酷的社會現實凝結成的。自南宋以來，經元入明，弋陽及其附近地區幾乎戰亂未已、災荒不斷。洪武二十四年，弋陽戶數，19，718戶，人口51，653人。至清順治六年，弋陽縣人口僅有11，801人，人口銳減五分之四。是嚴重的生存危機把弋陽腔鍛造成了「高腔」。弋陽腔是弋陽人頑強生命力的表現。 弋陽人「刻厲自奮，矜謹節義，」秉性耿直，崇尚宗教。弋陽腔熔鑄了弋陽人的性格。通過對戲曲的審美活動，獲得了自我釋放，自我減壓，自我陶醉的藝術享受，最終獲得了精神的解放，和自我價值的肯定。明代弋陽人口急劇減少，「固有戶存而人去者，逋亡遷徙，不著汔土也著於世矣。」由此，對於嘉靖年間「弋陽之調絕」，該有更深層次的理解和解釋。 【瓷文化】 景德鎮是以盛產瓷器而聞名於世的，有著瓷都的美譽。 「新平冶陶，始於漢世」，從漢代起，景德鎮就開始了制瓷歷史，據文獻記載已有近1700多年的歷史。在這漫長的制瓷歷史進程中，它集各地名窯之大成，匯聚制瓷技藝之精華，形成了獨具特色的景德鎮瓷器，並以品種繁多，裝飾豐富，造型優美，製作精良而著稱於世。 景德鎮古稱新平鎮，唐天寶元年改稱昌南鎮，景德鎮市是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一。自宋以來，歷經千年風雨保持瓷器產銷經久不衰。景德鎮瓷器是一個有著一千七百多年悠久歷史和蘊含著濃鬱陶瓷文化氛圍的產品，世界因瓷器而認識中國，英語中的CHINA是代表中國，也是瓷器的稱呼。景德鎮又是因瓷而名。公元1004年宋景德元年，宋真宗命進御瓷器的底部要寫上「景德年制」四字，據《宋會要輯》（卷一百九十方域十二載）記載「江東路饒州浮梁縣景德鎮，（宋）景德元年置。」明確記載景德鎮的置鎮時間是景德元年即公元1004年。 自宋代起，景德鎮瓷器就成了皇家宮廷的御用瓷器。元朝統治後進一步在景德鎮設立了「浮梁瓷局」，專門監造供朝廷使用的御用瓷器，並為官府機構樞密院定燒印有「樞府」銘文的卵白釉瓷。元代時期的景德鎮在制瓷工藝上有了新的突破，這在我國陶瓷史上佔有極為重要的地位。首先是制胎原料的進步，採用瓷石加高嶺土的「二元配方」法，提高了燒成溫度，減少了器物的變形，因而能燒造頗有氣勢的大型器皿，並採用了還原焰燒成，使景德鎮瓷器的特色充分顯示出來了，使中國畫技巧和制瓷工藝的結合更加成熟。具有強烈中國氣派與風格的釉下彩瓷器的出現，使景德鎮的制瓷工藝發展到了一個新的階段。高溫燒成的卵白釉、紅釉和蘭釉等等顏色釉瓷的燒製成功，它標志著景德鎮已經能熟練掌握各種呈色劑，從而結束了元代前瓷器的釉色，主要是仿玉類的局面。明代景德鎮所產的瓷器，數量大，品種多，質量好，銷路廣，宋應星的《天工開物》在敘述當時景德鎮瓷器的產量時是這樣說，「合並數郡，不敵江西饒郡（指景德鎮），若夫中華四裔，馳名獵取者，皆饒郡浮梁景德鎮之產也。」明代以後，朝廷專門在景德鎮設立了御窯廠，燒造的瓷器專供朝廷之用。將瓷器生產分為官窯和民窯兩種，在當時形成了「官民競市」的繁榮局面。此時景德鎮瓷器的生產是「天下窯器所聚，萬杵之聲殷地，火花炸天，夜令人不能寢」的江南雄鎮。景德鎮在明萬曆時期就成為舉世聞名的瓷都了。當時的景德鎮在全國處於制瓷業中心的地位，它不僅擔負著宮廷御器和明政府對內、對外賜賞和交換的全部官窯瓷器的製作，而且還要滿足國內外市場的需要。 清王朝對景德鎮的陶政設施，大致沿襲明代遺制。瓷器生產分為官窯和民窯兩種，並設立了督陶官，監造瓷器。景德鎮瓷器生產在康熙、雍正、乾隆時期有了突飛猛進的發展，達到了歷史的高峰，制瓷技術更趨嫻熟精湛，品種尤為豐富多彩，高溫顏色釉「晶瑩純全」，琺琅彩、粉彩精細秀雅，康熙時期的青花、三彩、五彩風格別致，雍正時期的墨彩樸素清逸，乾隆時期的青花玲瓏和仿古瓷雕等特種工藝瓷巧奪天工，出神入化，令人驚嘆。 景德鎮瓷器在近代有了長足的發展和提高，在近代全面繼承歷史傳統特色的基礎上有了創新和發展。而今，瓷器已成為江西在全國乃至全世界最具識別性的風物之一，千年以來形成的瓷文化更可謂是江西文化里精緻華美的一章。 【贛菜】 贛菜作為中國美食文化中的一朵奇葩，有著數千年飲食文化的積淀。《後漢書》中的《豫章記》稱江西「嘉蔬精稻，擅味八方」。唐初，王勃赴滕王舉辦的盛宴，興奮之餘贊江西「物華天寶，人傑地靈」。明代袁枚的《隨園食單》中曾記載江西名菜「粉蒸肉」。今天的贛菜，正是在繼承歷代「文人菜」基礎上發展而成的鄉土味極濃的「家鄉菜」。 【儺文化】 儺文化是一種遠古的原始文化，是中國傳統文化的一個重要組成部分。遠古先民在征服自然中獲得生息，繁衍後代，生存的慾望需要宗教（自然宗教）觀念的幫助來超越自我，龍的傳人以偉大的浪漫主義心性創造了燦爛的巫儺文化。「儺」乃人避其難之謂，意為「驚驅疫厲之鬼」。巫儺活動在生命意識上滿足了廣大信仰者的心理要求，長期以來，巫儺之風的傳承與流布融入習俗之中，即使在現代，仍以傳統文化的形態存留於民間。 巫儺活動在贛鄱大地可上溯到殷商。經三千年的沿襲、發展，江西儺文化形成了歷史積淀豐厚、原始形態古樸、文化遺存眾多、文化體系完整等鮮明的特點；江西儺事活動分布廣泛，其中的許多民俗遺存和影響一直延續至今，據 1995 年調查統計，全省有 25 各縣（市）有儺事活動，保留的儺舞儺戲節目 247 各；江西儺被學術界譽為古代文化的「活化石」，倍受矚目，多次應邀遠赴法國、日本、韓國、新加坡等國及香港、台灣地區表演、交流，產生了一定的影響。 【江右商幫】 江右商幫，十大商幫之一，盛極一時，以講究賈德著稱。 江西在兩宋以後，由於得天獨厚，人傑地靈，成為全國經濟文化的先進地區。歷元至明，江西繼續保持這一經濟優勢。在明朝，江西人口僅次於浙江，居全國十三個布政司中的第二位；由於地產豐富，盛產糧食、茶葉、陶瓷、紙張、布匹、木材……繳納稅糧在明孝宗弘治年代直至明神宗萬曆年代卻居全國第一。 明代江右商幫的興起是精明的江西人，在較為有利的經濟基礎之上，利用良好的地理經濟環境，得益於當時明朝的海禁政策；江西明代的流民運動實質上就是一種經濟擴張，使江右商幫在當時能夠發展起來，才有了「無江西人不成市場」之說。 江右商幫的興起，為江西的經濟發展有較大的貢獻，貿易的繁榮造就了江西當時的輝煌：「瓷都」景德鎮名揚萬里；樟樹無葯，卻成為「葯都」有「葯不過樟樹不靈」之說；九江雄踞長江之濱成為當時極具影響的商埠，在當時江蘇一帶，市傳「三日不見贛糧船，市上就要鬧糧荒。」以至於後來九江引起外國列強垂涎；商業繁榮，促進了江西各業的迅速發展，素有「江南糧倉」美名的江西，真是百業興旺。 【贛派建築】 以樂安流坑、安義羅田等江西古村落為代表的贛派建築文化：其布局簡潔，朴實素雅，是具有濃厚地方特色的贛派民居建築。外看，多為長方形平面，用空半磚牆圍合，清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭牆，半掩半露的雙披屋頂隱在重重疊疊的馬頭牆後面，馬頭牆造型豐富多樣，翹首長空，既可防火，又可防風。入內，其格局多為二進三開間，一堂一廳，面闊三間，明間廳堂，次間臣室，左右對稱。木構穿斗式梁架，並依使用目的之不同，前檐部常做成各式的軒，形制秀美且富於變化。卧室樓高一層半，下層居住，上半層放置什物。廳堂沒有分層，顯得高大寬敞，氣勢極為堂皇。室內地面，以長條青磚橫向錯縫鋪砌。神龕設在廳堂寶壁兩邊側門的上方。堂前均有較為狹小的天井，既從採光通風之用，又取四水歸堂之意，無形中把人與天銜接起來，體現了「天人合一」的情境。 室內裝飾主要有木雕（刻）、磚雕（刻）、石雕（刻）、彩畫和墨繪，其風格明快，工藝精湛，圖案豐富，內涵深邃，反映了贛人對美好生活的嚮往，對「天人合一」的崇尚，對倫理道德的尊重。「理學名家」宅門前和大宗祠遺址上的元明時代的紅石獅子，文館享堂內六斗藻井上的明代彩繪，都是難得的藝術精品。而明代民居懷德堂照壁上的「雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）」磚雕壁畫和永享堂照壁上的「麒麟望日」鑲雕，更是題材豐富，技藝高超，國內絕無僅有，堪稱國粹。 融於自然的山村環境，獨特別致的村落布局，典雅古老的建築群落，完善實用的排水系統，那精美絕倫的建築裝飾，文情脈脈的匾額楹聯，怡目激思的家藏文物，積厚流廣的家庭遺存，古樸純真的民俗風情、多姿多彩的鄉土文化……無不構成了人與自然高度和諧、自然美與藝術美相結合相融洽的環境空間。 可以說贛派建築，既是中國古建築文化中極其華美一章，又豫章大地上贛派文化的一個重要代表。 【書院文化】 古代書院曾在我國教育發展史上佔有重要的地位，江西素稱人文之鄉，在書院建設方面因其起步早、數量多、影響大等特點而頗負盛名。 書院之名，始於唐代。唐玄宗在長安設麗正書院、集賢書院，校刊、收藏經籍。從事教學活動的書院大約始於中唐時期，約在唐德宗貞元年間（785－804）至唐憲宗元和年間（806－820）。江西的桂岩書院即創建於這一時期。桂岩書院在唐洪州高安縣境內，地處縣城北六十里之洪城桂岩，即今江西高安縣華林鄉。桂岩書院的創始人為高安人幸南容。幸南容於貞元9年（793）中進士，曾官為國子監祭酒。814年告老還鄉，創建桂岩書院，「開館授業」。這是江西書院史上最早的書院，也是中國最早的聚徒講學書院之一。除桂岩書院外，江西建於唐代的書院還有皇寮書院、虎溪書院、李渤書堂、東佳書院、景星書院等。 此後，江西書院代有增置。據清雍正《江西通志．書院》統計，江西共有書院368所，其中創建於唐代的5所，南唐2所，宋代131所，元代36所，明代166所，清代28所。另據清光緒《江西通志．書院》記載，江西書院達526所。有學者根據其它各種史籍、志書、筆記、碑刻統計，認為江西古代書院足有千餘所之多。 【贛語】 贛語，又稱贛方言，古稱傒語。屬漢藏語系漢語，主要用於江西大部、湖南東部，安徽西南部等地。使用人數約為使用人口約5148萬，是漢語七大方言區之一。 江西省內通行贛方言的有 60 多個縣市。 包括南昌、景德鎮（城區）、萍鄉和宜春、撫州、井岡山三地區的各縣市：南昌、新建、安義、靖安、奉新、高安、宜豐、銅鼓（也有人認為通行客家方言）、上高、萬載、分宜、新余、 清江、豐城、 進賢、東鄉、臨川、金溪、資溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黃、樂安、南豐、新干、峽江、永豐、 吉水、吉安、 泰和、永新、蓮花、安福、寧岡、遂川、 萬安；上饒、 九江兩地區的大多數縣市：鄱陽、余干、 萬年、鷹潭、 貴溪、余江、弋陽、橫峰、鉛山、樂平、 永修、德安、 星子、都昌、彭澤、武寧、修水；贛州地區的廣昌、石城、寧都、興國、於都、瑞金、會昌等縣也有使用贛方言的鄉鎮。 此外，通行贛方言的還有湖南省東界的13個縣：臨湘、平江、瀏陽、醴陵、攸縣、茶陵、酃縣、桂東、汝城、常寧、資興、安仁，岳陽、永興；福建省西北部的 4個縣市：邵武、光澤、建寧、泰寧；湖北省東南部與江西省連界的 8個縣：通城、蒲圻、崇陽、通山、陽新、咸寧、嘉魚、大冶；安徽省西南部安慶地區的望江、東至、宿松、懷寧、太湖、潛山、岳西、桐城等縣

❷ 2012小學語文課外知識總結有哪些、

1、《紅樓夢》中，有「小寶釵」、「小黛玉」之稱的兩個人分別是（襲人）、（晴雯）。
3、《紅樓夢》的兩條主線是（賈府由盛到衰的演變過程）、（寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇）
4、《紅樓夢》中，「品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨時從分。」說的是（薛寶釵）
5、《紅樓夢》中，「眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時而若笑，即嗔時而有情」。說的是（賈寶玉）。
6、《紅樓夢》中，「情天情海幻情身，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實在寧。」說的是（秦可卿）。
7、賈府的媳婦，穩重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統領眾姐妹，曾負責海棠詩，此人便是（李紈）。
8、「未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流」的作者是《紅樓夢》中的（林黛玉），此詩的名字是《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運，控訴社會的黑暗，其思想性與藝術性均達到最高境界。
9、《紅樓夢》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相傳後40回是（高鄂）所作。
10、《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是（機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命）。
11、《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
12、《紅樓夢》中，「枉自溫柔和順，空雲似貴如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣」，說的是（襲人）。
13、「四春」之中，性格比較懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最後出家為尼的是（惜春）。
14、《紅樓夢》中結的兩個詩社分別是（海棠社）和（桃花社），社長是（ 李紈和林黛玉）。
15、《紅樓夢》中，「絳珠仙草」指的人物是（林黛玉），「神瑛侍者」是（賈寶玉 ）。
16、《紅樓夢》中，「才自精明志自高，生於未世運偏消。清明涕淚江邊望，千里東風一夢遙。」說的是（賈探春）。
17、《紅樓夢》中，「富貴又何為，襁褓之間父母違。轉眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。」說的是（史湘雲）。
18、瀟湘妃子指的是（林黛玉 ），蘅蕪君指的是（薛寶釵）。
19、《紅樓夢》中被人稱為「病西施」的是（林黛玉）。
20、《紅樓夢》中有詩「縱然生得好皮囊，腹內原來草莽」，「潦倒不通世務，愚頑怕讀文章」指的是（賈寶玉）。
21、「玉帶林中掛，金簪雪裡埋」分別指（林黛玉）、（薛寶釵）。
22、《紅樓夢》中，因吃酒醉卧怡紅院的人是（史湘雲），最潑辣狠毒的女子是（王熙鳳），最具有管理才能、大膽改革的女子是（賈探春）。
23、《紅樓夢》中的「閬苑仙葩」指的是（賈寶玉）「美玉無瑕」指的是（林黛玉）。
24、《紅樓夢》中有兩位小姐當上了王妃，此二人是（元春），（探春）。
25、《紅樓夢》中「心比天高命比紙薄」的代表人物是（晴雯）。
26、「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。」一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉，為愛情熬盡最後一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終於離棄「溫柔富貴之鄉」而遁入空門；薛寶釵，雖成了榮府的「二奶奶」卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
19、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，這個人是王熙鳳；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，這個就是林黛玉。
20、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個善良風趣的農村老婦人，她就是劉姥姥。
21、賈府的「四春」分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取「_原應嘆息_」之意。
22、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是元妃省親，最有趣的情節是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節是黛玉焚稿。
小升初語文文學知識積累2——《水滸傳》
《水滸傳》積累知識點匯總
1、我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的武松，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃潘金蓮，斗殺西門慶，為兄報仇。在快活林里醉打蔣門神。
2、《水滸傳》號稱黑旋風的是李逵，他所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。
3、綽號豹子頭的林沖，原為東京八十萬禁軍教頭，後被高俅設計誤入白虎節堂，刺配滄州，後雪夜上樑山。
4、《水滸傳》中有108位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特徵鮮明的外號。
（1）請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：智取生辰綱、三打祝家莊、倒拔垂楊柳、醉打蔣門神、火並王倫、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓。
（2）請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，並說出此外號表現出的人物特徵：鼓上蚤時遷輕功上乘善於偷盜；行者武松，武藝高強，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復，有恩必報；呼保義（及時雨）宋江，仗義疏財, 有組織和指揮能力；有濃厚忠君思想。
5、《水滸傳》的作者是施耐庵，該書描寫了北宋徽宗時，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟貧的豪舉。
6、魯智深綽號花和尚，他在渭州三拳打死鎮關西，在相國寺倒拔垂楊柳，在野豬林救林沖。
7、《水滸傳》中吳用綽號智多星，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。
8、梁山泊中的三員女將的名字及綽號是：（1）「母大蟲」顧大嫂（2）「一丈青」扈三娘（3）「母夜叉」孫二娘。
9、填人名，補足歇後語。
（1）（宋江）上樑山——官逼民反（2）（李逵）打宋江——過後賠禮（3）（張飛）穿針——大眼對小眼
10、「花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂」是名著《水滸傳》中的一個回目，其中「花和尚」指的是林沖。
11、《水滸傳》中這樣寫道：「山頂上立一面杏黃旗，上書『替天行道』四字，忠義堂前綉字紅旗後面：一書『山東呼保義』一書『河北玉麒麟』」。請問，上段話中的字是宋江和盧俊義兩位首領的稱謂。
12、我國第一部歌頌農民起義的長篇章回小說, 《水滸傳》寫得盪氣回腸，全書的高潮部分是梁山英雄排座次；全書的低潮部分是魂聚蓼兒窪。
13、補全回目：
（1）、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西
（2）、梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀
14、《水滸傳》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我國第一部章回體長篇白話小說。《水滸傳》中共有108將,天罡是36人,地煞星72人。
15、「醉打蔣門神」、「大鬧飛雲浦」……說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是武松，他的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字：武松打虎
16、在《水滸傳》中，綽號為「智多星」的人是吳用，也被稱為「賽諸葛」。他與一夥兒好漢在「黃泥岡上巧施功」，乾的一件大事是智取生辰綱。
17、有一篇新聞的標題是：純凈水市場「李鬼」泛濫。李鬼出自《水滸傳》，在這里指代現貨。
18、《水滸》主要人物有及時雨宋江，行者武松，花和尚魯智深，黑旋風李逵。
19、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時遷，善射的是小李廣花榮，善行的是神行太保戴宗。
20、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人後，在牆上寫下了哪八個字殺人者，打虎武松也。
21、請在下面橫線上填入相關的內容。
一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松，為兄報仇怒殺西門慶、潘金蓮；發配孟州途中，在十字坡酒店結識（母夜叉）孫二娘；醉打蔣門神，替（金眼彪）施恩奪回快活林；大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發扮成行者；夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人……正是：「山中猛虎，見時魄散魂飛；林下強人，撞著心驚膽裂。」
22、梁山一百單八將中第一個出場的是史進，他的綽號是九紋龍。
23、《水滸傳》中一開始逆來順受,後來怒而反抗的英雄是林沖；見義勇為、性格最粗獷豪放的是魯智深。
24、《水滸傳》中,堅決反對招安的頭領有二人，是武松、李逵，主張招安的頭領有兩人,是宋江、盧俊義。
25、《水滸傳》中「道服裁棕葉,雲冠剪鹿皮……，陣法方諸葛,陰謀勝范蠡.華山誰第一，口口號『神機』，這首詩贊的梁山好漢是朱武。
26、梁山一百單八將中綽號含龍的頭入雲龍公孫勝、九紋龍史進、混江龍李俊、獨角龍鄒潤、出林龍鄒淵。
27、《水滸傳》中有一個人物,原來是個「浮浪破落戶子弟」，只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識,沒到半年時間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無惡不作,這個人是高俅。
28、《水滸傳》中對林沖恩將仇報的人是陸謙，恩將恩報的人是魯智深。
29、我國四大名著中有兩部作品塑造了一個足智多謀的軍師，一個是《三國演義》中的蜀國軍師諸葛亮，一個是《水滸傳》中的梁山軍師吳用。
30、《水滸傳》中「玉環步，鴛鴦腳」是梁山好漢武松的平生絕學。
31、《水滸傳》中有三大惡霸：一是開肉鋪的鎮關西，被魯智深當街所殺；一是開酒鋪的西門慶被武松所殺；一是開葯鋪的蔣門神被武松所殺。
32、梁山一百單八將中秀才出身的三人是吳用、蕭讓、蔣敬。
33、「好人有難皆憐惜，奸惡無災盡詫憎」這兩句詩出自古典文學名著《水滸傳》,詩中「好人」是指宋江，被人稱為及時雨。
34、《水滸傳》梁山好漢中以《三國演義》關雲長面目為模子,所寫的是他的後人關勝。
35、《水滸傳》中「倒拔垂楊柳」的好漢是魯智深，「醉打蔣門神」的好漢是武松。
36、「力健聲雄性粗齒,丈二長槍撒如雨，鄴中豪傑霸華陽，口口人稱『跳澗虎』。」這首詩贊的是梁山好漢陳達。
37、①在《水滸傳》中刻畫具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是潘金蓮。
②《水滸傳》中「位列三十六星之末,卻機巧靈心,多見識,了身達命,都強似那三十五個」的梁山好漢是燕青。
③《水滸傳》中唯一以農家子弟身份入伙的好漢是九尾龜陶宗旺。
38、《水滸傳》中「浪里白條」指的是張順，和他相關的故事有夜鬧金沙渡。
39、宋江手下五虎將是指關勝、林沖、秦明、宛平、呼延灼。
40、「那七個販棗子的客人,立於松樹旁邊,指著這一十五人說道：『倒也！倒也！』只見這十五個人頭重腳輕，一個個面面相覷，都軟倒了。那七個客人從樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上的棗子丟在地上，交過十一擔金珠寶貝都裝在車子內，遮蓋好了，叫聲：「聒噪！」一直望黃泥岡下推下去。這段話描述的情節是《水滸傳》中的智取生辰綱。
41、《水滸傳》中，放火燒戰船，幫助宋江兩敗高太尉的是劉唐。
42、《水滸傳》中「庄前鑼鼓響叮當，嬌客新來小霸王。不信桃花村外火，照人另樣冒火光。「這是寫梁山好漢周通。
43、補全回目：
（1）、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西（2）、梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀。
44、《水滸傳》中大鬧野豬林的人是誰魯智深；大鬧忠義堂的人是誰李逵；大鬧飛雲浦

❸ 請問蘇州市草橋實驗小學的網站是什麼還有草橋實驗小學小草詩社的博客又是哪個網址

蘇州市草橋實驗小學的網站 http://www.caoqiao1906.com.cn/
小草詩社的博客為 http://www.caoqiao1906.com.cn/Article_Class.asp?ClassID=35 。
內容挺豐富的，辦的不錯！

❹ 校園詩社成員漲至百餘人是怎麼回事

在武漢大學詩歌朗誦會上，李少君讀了他的《珞珈山上的櫻花》。30年前，他就曾這樣在櫻花樹下朗誦他寫的或別人寫的詩，曾是第一個站在珞珈山講台上開詩歌講座的學生。

如今，櫻花已謝，珞珈山上一片新綠，當初少年也年近五十，現已是位詩人、作家、主編。這幾十年間，李少君經歷過校園詩歌的盛況，也見過它的落魄，而今也迎來了「轉折」——校園詩歌彷彿又熱鬧了起來，詩歌活動一茬接著一茬，越來越多的人參與或圍觀。

在這熱鬧之處，校園詩歌兀自哼著高高低低的旋律，回響著時代的聲音。

而關於詩歌教育，臧棣早在上世紀90年代便已著手開設詩歌課程。在他看來，「人與語言的關系是一輩子擺脫不掉的，培養和語言的關系就很重要。比如你是要寫描述性的事物，還是隱喻性的東西，你怎麼理解這個世界，這個東西的合理性在哪兒……詩歌不一定有確切的答案，但它是對生命的一種探索，一種覺醒，法律、經濟不會告訴你這些，只能從感性的文本世界中獲得」。

恰如電影《死亡詩社》中的一位老師基廷（Keating）所說，我們讀詩寫詩，非為它的靈巧。我們讀詩寫詩，因為我們是人類的一員。而人類充滿了熱情。醫葯、法律、商業、工程，這些都是高貴的理想，並且是維生的必需條件。但是詩、美、浪漫、愛，才是我們生存的原因。

❺ 小學語文課外知識總結

小升初語文文學知識積累1——《紅樓夢》知識點匯總 《紅樓夢》常考知識點匯總： 1、金陵十二釵指的是：（林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘雲、秦可卿、妙玉）。 2、《紅樓夢》中，有「小寶釵」、「小黛玉」之稱的兩個人分別是（襲人）、（晴雯）。 3、《紅樓夢》的兩條主線是（賈府由盛到衰的演變過程）、（寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇） 4、《紅樓夢》中，「品格端方，容貌豐美，行為豁達，隨時從分。」說的是（薛寶釵） 5、《紅樓夢》中，「眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時而若笑，即嗔時而有情」。說的是（賈寶玉）。 6、《紅樓夢》中，「情天情海幻情身，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實在寧。」說的是（秦可卿）。 7、賈府的媳婦，穩重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統領眾姐妹，曾負責海棠詩，此人便是（李紈）。 8、「未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流」的作者是《紅樓夢》中的（林黛玉），此詩的名字是《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運，控訴社會的黑暗，其思想性與藝術性均達到最高境界。 9、《紅樓夢》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相傳後40回是（高鄂）所作。 10、《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是（機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命）。 11、《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。 12、《紅樓夢》中，「枉自溫柔和順，空雲似貴如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣」，說的是（襲人）。 13、「四春」之中，性格比較懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最後出家為尼的是（惜春）。 14、《紅樓夢》中結的兩個詩社分別是（海棠社）和（桃花社），社長是（ 李紈和林黛玉）。 15、《紅樓夢》中，「絳珠仙草」指的人物是（林黛玉），「神瑛侍者」是（賈寶玉 ）。 16、《紅樓夢》中，「才自精明志自高，生於未世運偏消。清明涕淚江邊望，千里東風一夢遙。」說的是（賈探春）。 17、《紅樓夢》中，「富貴又何為，襁褓之間父母違。轉眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。」說的是（史湘雲）。 18、瀟湘妃子指的是（林黛玉 ），蘅蕪君指的是（薛寶釵）。 19、《紅樓夢》中被人稱為「病西施」的是（林黛玉）。 20、《紅樓夢》中有詩「縱然生得好皮囊，腹內原來草莽」，「潦倒不通世務，愚頑怕讀文章」指的是（賈寶玉）。 21、「玉帶林中掛，金簪雪裡埋」分別指（林黛玉）、（薛寶釵）。 22、《紅樓夢》中，因吃酒醉卧怡紅院的人是（史湘雲），最潑辣狠毒的女子是（王熙鳳），最具有管理才能、大膽改革的女子是（賈探春）。 23、《紅樓夢》中的「閬苑仙葩」指的是（賈寶玉）「美玉無瑕」指的是（林黛玉）。 24、《紅樓夢》中有兩位小姐當上了王妃，此二人是（元春），（探春）。 25、《紅樓夢》中「心比天高命比紙薄」的代表人物是（晴雯）。 26、「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。」一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物：林黛玉，為愛情熬盡最後一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終於離棄「溫柔富貴之鄉」而遁入空門；薛寶釵，雖成了榮府的「二奶奶」卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。 19、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，這個人是王熙鳳；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，這個就是林黛玉。 20、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個善良風趣的農村老婦人，她就是劉姥姥。 21、賈府的「四春」分別是：孤獨的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取「_原應嘆息_」之意。 22、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是元妃省親，最有趣的情節是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節是黛玉焚稿。 小升初語文文學知識積累2——《水滸傳》 《水滸傳》積累知識點匯總 1、我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的武松，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，如手刃潘金蓮，斗殺西門慶，為兄報仇。在快活林里醉打蔣門神。 2、《水滸傳》號稱黑旋風的是李逵，他所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。 3、綽號豹子頭的林沖，原為東京八十萬禁軍教頭，後被高俅設計誤入白虎節堂，刺配滄州，後雪夜上樑山。 4、《水滸傳》中有108位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特徵鮮明的外號。 （1）請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：智取生辰綱、三打祝家莊、倒拔垂楊柳、醉打蔣門神、火並王倫、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓。 （2）請寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號，並說出此外號表現出的人物特徵：鼓上蚤時遷輕功上乘善於偷盜；行者武松，武藝高強，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復，有恩必報；呼保義（及時雨）宋江，仗義疏財, 有組織和指揮能力；有濃厚忠君思想。 5、《水滸傳》的作者是施耐庵，該書描寫了北宋徽宗時，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟貧的豪舉。 6、魯智深綽號花和尚，他在渭州三拳打死鎮關西，在相國寺倒拔垂楊柳，在野豬林救林沖。 7、《水滸傳》中吳用綽號智多星，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。 8、梁山泊中的三員女將的名字及綽號是：（1）「母大蟲」顧大嫂（2）「一丈青」扈三娘（3）「母夜叉」孫二娘。 9、填人名，補足歇後語。 （1）（宋江）上樑山——官逼民反（2）（李逵）打宋江——過後賠禮（3）（張飛）穿針——大眼對小眼 10、「花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂」是名著《水滸傳》中的一個回目，其中「花和尚」指的是林沖。 11、《水滸傳》中這樣寫道：「山頂上立一面杏黃旗，上書『替天行道』四字，忠義堂前綉字紅旗後面：一書『山東呼保義』一書『河北玉麒麟』」。請問，上段話中的字是宋江和盧俊義兩位首領的稱謂。 12、我國第一部歌頌農民起義的長篇章回小說, 《水滸傳》寫得盪氣回腸，全書的高潮部分是梁山英雄排座次；全書的低潮部分是魂聚蓼兒窪。 13、補全回目： （1）、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西 （2）、梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀 14、《水滸傳》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我國第一部章回體長篇白話小說。《水滸傳》中共有108將,天罡是36人,地煞星72人。 15、「醉打蔣門神」、「大鬧飛雲浦」……說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是武松，他的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字：武松打虎 16、在《水滸傳》中，綽號為「智多星」的人是吳用，也被稱為「賽諸葛」。他與一夥兒好漢在「黃泥岡上巧施功」，乾的一件大事是智取生辰綱。 17、有一篇新聞的標題是：純凈水市場「李鬼」泛濫。李鬼出自《水滸傳》，在這里指代現貨。 18、《水滸》主要人物有及時雨宋江，行者武松，花和尚魯智深，黑旋風李逵。 19、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時遷，善射的是小李廣花榮，善行的是神行太保戴宗。 20、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人後，在牆上寫下了哪八個字殺人者，打虎武松也。 21、請在下面橫線上填入相關的內容。 一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說梁山第十四條好漢武松，為兄報仇怒殺西門慶、潘金蓮；發配孟州途中，在十字坡酒店結識（母夜叉）孫二娘；醉打蔣門神，替（金眼彪）施恩奪回快活林；大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發扮成行者；夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人……正是：「山中猛虎，見時魄散魂飛；林下強人，撞著心驚膽裂。」 22、梁山一百單八將中第一個出場的是史進，他的綽號是九紋龍。 23、《水滸傳》中一開始逆來順受,後來怒而反抗的英雄是林沖；見義勇為、性格最粗獷豪放的是魯智深。 24、《水滸傳》中,堅決反對招安的頭領有二人，是武松、李逵，主張招安的頭領有兩人,是宋江、盧俊義。 25、《水滸傳》中「道服裁棕葉,雲冠剪鹿皮……，陣法方諸葛,陰謀勝范蠡.華山誰第一，口口號『神機』，這首詩贊的梁山好漢是朱武。 26、梁山一百單八將中綽號含龍的頭入雲龍公孫勝、九紋龍史進、混江龍李俊、獨角龍鄒潤、出林龍鄒淵。 27、《水滸傳》中有一個人物,原來是個「浮浪破落戶子弟」，只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識,沒到半年時間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無惡不作,這個人是高俅。 28、《水滸傳》中對林沖恩將仇報的人是陸謙，恩將恩報的人是魯智深。 29、我國四大名著中有兩部作品塑造了一個足智多謀的軍師，一個是《三國演義》中的蜀國軍師諸葛亮，一個是《水滸傳》中的梁山軍師吳用。 30、《水滸傳》中「玉環步，鴛鴦腳」是梁山好漢武松的平生絕學。 31、《水滸傳》中有三大惡霸：一是開肉鋪的鎮關西，被魯智深當街所殺；一是開酒鋪的西門慶被武松所殺；一是開葯鋪的蔣門神被武松所殺。 32、梁山一百單八將中秀才出身的三人是吳用、蕭讓、蔣敬。 33、「好人有難皆憐惜，奸惡無災盡詫憎」這兩句詩出自古典文學名著《水滸傳》,詩中「好人」是指宋江，被人稱為及時雨。 34、《水滸傳》梁山好漢中以《三國演義》關雲長面目為模子,所寫的是他的後人關勝。 35、《水滸傳》中「倒拔垂楊柳」的好漢是魯智深，「醉打蔣門神」的好漢是武松。 36、「力健聲雄性粗齒,丈二長槍撒如雨，鄴中豪傑霸華陽，口口人稱『跳澗虎』。」這首詩贊的是梁山好漢陳達。 37、①在《水滸傳》中刻畫具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是潘金蓮。 ②《水滸傳》中「位列三十六星之末,卻機巧靈心,多見識,了身達命,都強似那三十五個」的梁山好漢是燕青。 ③《水滸傳》中唯一以農家子弟身份入伙的好漢是九尾龜陶宗旺。 38、《水滸傳》中「浪里白條」指的是張順，和他相關的故事有夜鬧金沙渡。 39、宋江手下五虎將是指關勝、林沖、秦明、宛平、呼延灼。 40、「那七個販棗子的客人,立於松樹旁邊,指著這一十五人說道：『倒也！倒也！』只見這十五個人頭重腳輕，一個個面面相覷，都軟倒了。那七個客人從樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上的棗子丟在地上，交過十一擔金珠寶貝都裝在車子內，遮蓋好了，叫聲：「聒噪！」一直望黃泥岡下推下去。這段話描述的情節是《水滸傳》中的智取生辰綱。 41、《水滸傳》中，放火燒戰船，幫助宋江兩敗高太尉的是劉唐。 42、《水滸傳》中「庄前鑼鼓響叮當，嬌客新來小霸王。不信桃花村外火，照人另樣冒火光。「這是寫梁山好漢周通。 43、補全回目： （1）、史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西（2）、梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀。 44、《水滸傳》中大鬧野豬林的人是誰魯智深；大鬧忠義堂的人是誰李逵；大鬧飛雲浦

❻ 牛首實驗小學一些有意義的社團活動

只說重點：

牛首實驗小學一些有意義的社團活動，

可詢問牛首實驗小學辦公室、教務處。

學校的說法解釋是最權威的。

祝你好運。

❼ 小學語文課外知識總結

一、中國四大名著（三部）的作者、主要內容、精彩場面、妙語佳句：

1、《三國演義》
⑴作者：（明）羅貫中
⑵主要內容：全書描寫東漢魏（曹操）、蜀（劉備）、吳（孫權）三國從時局動亂、軍閥紛爭中崛起，一直到最後被西晉所滅的歷史故事。
⑶精彩場面：桃園三結義、草船借箭、赤壁之戰、曹操煮酒論英雄、三顧茅廬
⑷妙語佳句：A、衣服破，尚可縫；手足斷，安可續。B、三軍易得，一將難求。C、強賓不壓主。
主要人物：曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、黃蓋、呂蒙、關羽、張飛、趙雲等。

2、《水滸傳》
⑴作者：（明）施耐庵
⑵主要內容：全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
⑶精彩場面：武松景陽岡打虎、林教頭風雪山神廟、魯智深大鬧五台山、魯提轄拳打鎮關西、智取生辰綱
⑷妙語佳句：A、恩仇不辯非豪傑，黑白分明是丈夫。B、大廈將傾，非一木可支。C、有力使力，無力鬥智。
⑸主要人物：宋江、魯智深、林沖、武松、李逵等

3、《西遊記》
⑴作者：（明）吳承恩
⑵主要內容：全書記敘了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬苦，經過九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經的故事。
⑶精彩場面：孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、孫悟空三借芭蕉扇、怒打假國丈
⑷妙語佳句：A、皇帝輪流做，明年到我家。B、會家不忙，忙家不會。C、見鞍思駿馬，滴水思親人。
⑸主要人物：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、觀音菩薩、如來佛祖

二、奧運會和2008年北京奧運會：

1、奧運會：全稱奧林匹克運動會，每四年舉行一次。 奧運會比賽項目有：田徑 、籃球、足球、排球、游泳（含跳水、水球、花樣游泳）、曲棍球、體操、舉重、自行車、摔跤、柔道、射擊、射箭、擊劍、賽艇、劃艇、帆船、馬術、拳擊、手球、現代五項、網球、乒乓球等。

2、2008年北京奧運會：2001年7月13日北京贏得了第29屆奧運會的舉辦權，以「新北京、新奧運」為主題，突出「綠色奧運、科技奧運、人文奧運」的理念。開幕式定於2008年8月8 日晚8時。奧運會比賽計劃使用場館37個，其中北京地區32個，京外地區5個。在北京32個比賽場館中，新建19個（含6個臨時賽場），改擴建13個。呈"一個主中心加三個區域"的分布格局。"奧林匹克公園"是舉辦奧運會的"主中心區"，內有13個場館；"西部社區"有9個場館。奧林匹克公園內具有代表性的新建場館有：國家體育場：可容納8萬人，是舉行開（閉）幕式、田徑比賽、足球決賽等活動和賽事的場地。國家體育館：可容納1.8萬人，是體操比賽、手球和排球決賽的場地，可設計為多功能公共場所。國家游泳中心：可容納1.7萬人，是游泳項目的主賽場，奧運會後可成為公共運動場所。奧運村：運動員公寓36萬平方米。奧運會期間供各國運動員、教練員和隨隊體育官員居住，村內配套設施齊全。

三、帶寓言的成語和帶故事的成語

1、帶寓言的成語： 誇父追日、愚公移山、朝三暮四、揠苗助長、庖丁解牛、東施效顰、望洋興嘆、一鳴驚人、濫竽充數、買櫝還珠、自相矛盾、守株待兔、刻舟求劍、畫蛇添足、南轅北轍、鷸蚌相爭、掩耳盜鈴、塞翁失馬、葉公好龍、邯鄲學步、截竿入城、望梅止渴、道邊李苦、鄭人買履

2、帶故事的成語： 手不釋卷、畫龍點睛、亡羊補牢、自相矛盾、完璧歸趙、負荊請罪、守株待兔、掩耳盜鈴、唇亡齒寒、驚弓之鳥、三顧茅廬、毛遂自薦、程門立雪、鵬程萬里、坐井觀天、胸有成竹、對牛彈琴、卧薪嘗膽、黔驢技窮、破釜沉舟、圖窮匕見、門庭若市、四面楚歌、點石成金、按圖索驥、名落孫山、夜郎自大、杞人憂天、約法三章、指鹿為馬

四、民間故事：
梁山伯與祝英台 牛郎織女 白蛇傳 孟姜女哭長城 過年的來歷 元霄節的傳說 清明節的傳說 東坡抄書 江郎才盡 魯班造石橋 濟公活佛⊙

❽ 東浦小學作文比賽總結

為進一步豐富校園文化，展示大學生們的風采，促進校團委和學校其他社團更好地發展，同時打造社團品牌，讓學校全體師生更進一步地了解社團，走進社團，融入社團，經協商，畢節學院學生團委會決定舉辦以「新起點、新夢想」為主題的現場寫作大賽。

我們本次比賽分為二個階段，分別是活動階段以及總結階段。活動階段即宣傳報名和現場寫作比賽階段。此階段我們將盡力宣傳，引起學生共鳴，從而提高學生參與度，形成一個學校充分重視、學生廣泛參與的比賽活動。總結階段即為評選優秀作品及頒獎階段。

滿載著一份份情誼，一份份期望，我們凝聚在這里，為了讓夢想能夠翱翔天空而努力奮斗著，奉獻著。

優點：本次活動得到許多愛好文學的同學支持，同學們根據自己的特長寫出了許多較有特色的文章，在此，我非常感謝同學們的支持!相信在這樣的環境下，我們楚章一定會越辦越好!

本次活動准備工作比較充分，活動結束後，我們直接給了中文系老師進行評比，做到公平公正，之後再以紅榜的形式貼出海報進行表揚!

不足：本次比賽舉辦存在一些不足，雖然圓滿結束，但是比賽的參加者不如去年多，同時會場的安排也出現了一些問題。

問題如下：

(1) 宣傳不到位。由於9月x日晚宣傳的部門過多，

傳單與一些廣告過多，13級一些班級對本次比賽存在一定的疑問，而且本社的宣傳人員也未對本次活動做出更多的解釋。

(2) 13級新生們對本次比賽沒有多大興趣。原因有二;

一、13級更多的注重的是形式而非內容，對於一些新穎的東西感興趣，厭倦現場即興作文。二、其對於文學的認識只停留於寫作文，而非深層次的文化素養，缺乏對文學的認識。所以參加人數較少。

最後，我非常感謝同學們的支持!相信在這樣的環境下，我們楚章一定會越辦越好!

雅風詩社

20xx年x月x日

❾ 小學作文序列化教學研討收獲感悟

主題式序列化作文教學課題實驗階段總結
桓台縣世紀中學課題實驗組 牟維和
我校自自己申報的原創課題——「主題式作文序列化教學課題實驗」在山東省教科所立項以來，課題實驗組老師熱情飽滿，態度積極，自覺加強理論學習，勇於作文教學改革實踐，階段性工作取得了一定的成效，現將本學期工作總結如下：
一、積極創設條件，進行課題申報
我校的作文教學有一定的教改基礎，我校積極參與實施了淄博市體驗式作文教學改革的實驗，為我市作文教學改革的實驗單位之一，作文教學改革取得了一定的成效，不少教師積累了一些經驗，對作文教學方法的研究有了一些新的認識。如我校牟維和老師出版了作文教學專著《中學生使用話題作文指導》（延邊大學出版社）牛曉彬老師獲得淄博市作文競賽輔導一等獎。牟維和老師獲得淄博市體驗式作文教學教學案例一等獎，我校在桓台縣作文競賽中獲得全縣第一名等，但不可否認的是作文教學的現狀堪憂，應試作文愈演愈烈，公式化模式化、所謂的考場作文教學嚴重束縛了學生的個性化發展，說假話，寫假事；小孩兒說大人話，毫無童心童趣；"內容空洞，不實在，不具體；一段一段甚至整篇整篇地抄寫別人的作文；千人一面，沒有個性和特點，究其原因，主要在：作文與學生生活、學習嚴重脫離，學生無內容可寫，形成了"巧婦難為無米之炊"的尷尬局面；作文教學存在著"文學化"、"成人化"的傾向，使學生感到高不可攀，逐漸失去對作文的興趣；作文教學存在著隨意性及無目的、大操練的傾向，缺乏一定的訓練序列。由此可見，作文教學少了對學生主體精神的關注，寫作沒有成為孩子生活的真實需要。因此，我們認為應該讓作文回歸其本體功能――讓學生在真實的生活中寫作。我校的語文教師帶著困惑與思考走到了一起，在淄博市教研室崔雪梅老師的直接指導下，「主題式作文序列化教學」實驗課題應運而生。課題實驗組人員熱情高漲，積極准備。或閱讀鑽研理論著作，或進行調查研究，或向專家請教，或進行實驗設計。2008年3月27日又召開了課題實驗論證會，會上邀請了山東省初中語文教研員張偉忠老師，省教科所張斌博士作實驗指導報告，與會專家提出許多指導性意見，為課題的順利開展打下了堅實的基礎。最後在學校領導的支持下，在市教研室的幫助下，「主題式作文序列化教學」課題實驗的申報得以成功。
二、加強教學調查，確定實驗班級與研究計劃
課題的實驗是建立在對教與學的基礎上，其研究的根本目的是促進學生寫作水平的提高，因此課題實驗開始時重新對全校學生的作文現狀作了全面深入的分析研究，並此基礎上，確定了課題實驗的年級——2006級，並召開了課題組會議，依據調查情況確定了課題研究開展的計劃與方法。
三、加強課題研究中的理論學習
本課題試圖通過研究，讓教師在觀念上確定以提高學生「觀察生活，積累生活，感悟生活，表達生活」的能力為目標，「以課堂為軸心，向學生生活的各個領域開拓延展，充分利用一切可以利用的渠道和機會，發展學生作文能力」的「生活作文」教育觀。教師必須更新自己的教學觀點，用現代先進的教學思想、教學理念武裝自己。為此，課題組成員在研究的過程中加強了自己的理論學習，以集中統一學習和個人自學相結合的方式進行，先後學習了《基礎教育程改革綱要》、 《義務教育初中語文課程標准》等文件，《教育觀念的轉變與更新》、《教育科研能力的培養與提高》等理論專著，每人訂閱了相關作文教學的雜志，汲取信息和營養，盡量使自己掌握本學科的前沿知識和理論，並組織大家在學習中寫讀書筆記、心得，定期進行交流、討論、總結。
四、積極進行課題的研討和管理
在半年來的課題研究過程中，課題組成員深感協作精神的重要性與必要性，
能共同探討課題研究中出現的新情況，新問題，通過討論達成共識。自覺參加每月一次的課題組活動，或學習或討論或開設公開課，使課題研究扎實有序地進行下去，並且有所得。加強校際與校內的各種類型的教研活動，相互交流、相互促進、相互提高。課題組成員實施開放性教學，形式各種各樣，內容豐富多彩。其中，校內公開課：高燕老師的《感悟父愛》，牟維和老師的《讓細節在作文中流淌》，都獲得聽課者的一致好評。
為了更深入的做好課題的延伸活動，課題組經過討論認為應由課題實驗的統一的作文學案，為此，課題實驗組在前段各年級組使用的統一教案的基礎上，編寫主題式作文序列化教學學案。配發給每個學生，讓學生能更直觀的去閱讀去實踐。
五、階段性成果明顯，提升了學生成績和教師素質
經過半年來的課題研究、理論學習和課堂教學實踐的探求，在這一過程中教師素質得到了提高，學生的作文水平也有了較為明顯的提高。由於在作文教學中，積極引導學生從生活中尋求源頭活水，讓學生習作時「有話可說」、「有米下鍋」，充分調動了學生的積極性、主動性，受到了學生的普遍歡迎，興趣大增，教學效果有了較為顯著的提高。在桓台縣統考中，我校學生作文平均成績獲得全縣第一。課題組還利用學校《世紀星》雜志發表課題實驗班級作文專集，成立了我校第一個學生社團——秋柳詩社，並由人民日報出版社出版了學生詩歌專集《秋柳詩韻》，獲得了社會的一致好評。牟維和老師在《現代語文》雜志發表論文《突破傳統作文教學桎梏，構建主題作文序列教學模式》，在《教育前沿》發表論文《作文要走生活化與藝術化相結合的道路》，在《山東理工大學學報》發表論文《教會學生親近詩歌，哺育學生高雅詩心》。高燕老師在《現代語文》雜志發表論文《感悟父愛》課堂實錄；於艷萍老師在《山東理工大學學報》發表論文《讓作文牽手閱讀》等。牟維和老師獲得山東省教學成果一等獎。
六、關於本課題研究存在問題的反思
我們在課題研究中，常常感到「現實」和「理想」之間的距離還很大，有時我們不得不面對現實，從更實際的角度思考問題；「追求升學率」的陰影時時籠罩在我們心頭。在各學科重重擠壓下如何保證學生的寫作時間，保持學生的寫作興趣？如何有效地引導學生積累生活、品味生活？如何取得家長的理解、學校的認可，更多地開展豐富多彩的社會實踐活動？「主題式作文序列化教學實驗」如何擺正「生活化作文與作文生活化」的關系等，還值得我們去探索，但我們堅信我們選擇是正確的，我們的研究是有價值、有意義的。
以上是我們對於課題研究的階段總結，存在著許多不足之處，這也正是我們在今後的教學中重點提高和改進的地方。我們相信在多方領導的支持幫助下，在本課題組成員的共同努力下，我們的課題研究一定迎來更為美好的明天。
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