禮器碑毛筆公開課

1. 哪位書法名家臨習過《禮器碑》

清代 何紹基有臨漢碑數種的書法字帖出版發行。其中就有禮器碑。

2. 禮器碑隸書對聯書法欣賞

搜下很多

3. 初學毛筆隸書，平時寫鋼筆字比較隨性與自由體行書，是先臨摹《禮器碑》還是《曹全碑》

臨《史晨前後碑》二年，再臨《禮器碑》。由易到難，重結構，可先練《乙瑛》。

4. 怎樣臨習《禮器碑》

二、《禮器碑》的點畫特點及其寫法

《禮器碑》的用筆，以方筆為主，凝整沉著，要求每一點畫要做到筆筆送到底，強調運腕力寫，這樣，才能做到筆勢開張，萬毫齊力。

下面，以此碑字例分析點畫的寫法：

1．平畫

如圖一「元」、「天」、「王」、「造」上部的兩橫畫，均為平畫。寫平畫時，落筆是藏鋒逆入，然後把筆鋒轉向右行，筆心在筆畫中行筆，收筆時提鋒回收。注意在《禮器碑》中，平畫一般都寫得很瘦勁挺直，純用筆尖豎鋒行筆，且落筆和收筆都很乾凈。提筆右行時宜緩緩而行，要提中有按，把筆壓住，使線條渾圓有力。

2．豎畫

豎畫寫法與平畫相同，只是方向由水平改為垂直。如圖二「中」、「陵」、「京」、「華」中的豎畫，起筆藏鋒逆入，落筆處不可有頓頭，行筆中間筆勢不可斷，收筆時筆鋒自然上提回收。注意要用豎鋒行筆，猶如錐畫沙，十分勁挺。

3．折法

折畫的寫法是先作平畫，到轉折處提筆換鋒再下按行筆。在《禮器碑》中，折法有如下幾種：

(1) 如圖三中的「恩」字，折畫是用實勢，橫畫到折畫處微微提筆換向後再寫豎畫。注意折的轉角運筆一定要提起來，調鋒後下行，不能直接轉筆扭鋒而下。

(2) 如圖三中「見」字，上半部的折畫是在橫畫後，利用手腕內鉤將筆勢換向，與平畫的上凸相協調，且折後下行的豎畫與下部撇、捺相呼應，使整個字在乎正中富有變化。

(3) 如圖三中的「石」字下部「口」的折畫，折法是提筆另寫豎畫，然仍有筆鋒的牽絲相連。

(4) 如圖三中「言」字下部「口」的折畫，在書寫時已分成兩畫，但卻形斷而勢連，極富韻味。

4．波畫

《禮器碑》中，字的波畫用筆起落十分明顯。如圖四中「二」、「百」、「樂」、「世」字。這些字中的波畫，逆鋒入筆，向左下方斜落，再提筆向右運行，即「逆人平出」，過中段後，筆鋒逐漸按下，到波尾處迅速向右上方提鋒收筆，形成橫波「蠶頭燕尾」，筆勢雄強而沉著。

5. 撇法

《禮器碑》中撇畫的變化比波畫要多，人形有態上有長有短，從用筆上有的出鋒，有的不出鋒，但基本用筆方法並不復雜，落筆仍是藏鋒逆入，但略取側勢，行筆取中鋒逆勢。不出鋒者，收筆時微微停頓後向上提筆回收；出鋒的，在撇頓筆後向外轉筆挑出。

圖一中「大」字的撇，在豎畫到彎處時筆鋒轉向逆行，收筆處是回鋒實收。收筆時毛筆在空中向外作順時針方向運動，使撇端不露鋒芒，與撇畫起筆處相呼應。「文」字的撇法是過程中筆鋒逐漸轉成逆勢，到收筆處停頓向上方提筆。「人」字的撇，收筆時中鋒順勢出鋒，向左下挑出。「方」字的撇筆勢趨平，收筆處與「大」字撇尾有相同之處。

6. 捺法

捺的寫法在《禮器碑》中一般都用筆較重，是字的主要筆畫。如圖二「不」、「以」、「心」、「道」字的捺，均渾厚雄沉。下筆時讓筆鋒吸飲墨汁，力貫筆尖，由輕至重。當筆鋒到位時，提出來筆上挑，順勢捺出。《禮器碑》中，往往由於這一捺畫的突出安排，使整個字平中寓奇，奇而穩健。

7.彎鉤

彎鉤的用筆方法與撇畫的寫法基本相同，應是一筆寫成，如圖三「污」、「孔」、「敬」、「抒」字。豎畫下行接近轉角處漸漸下按，然後轉筆挑出，保持中鋒。如遇不出鋒者，要提筆回收，使鉤的主體保持圓渾的狀態。

8. 轉筆

轉筆的寫法與折筆寫法相似。如圖一「孔」、「元」、「宅」、「紀」其轉角的寫法都是在豎畫寫到轉角處筆鋒換向，順勢連寫，須保持筆畫飽滿自然。

9. 臨習《禮器碑》時，要注意點的變化，雖然點在整個字中所佔的比重不大，但切不可輕率。下筆時均須茂鋒逆入，提筆逆鋒上行，出鋒方向根據各種點畫的姿態而有所變化。

5. 禮器碑隸書書法對聯欣賞

你好，可否把問題說的更加詳細一點？

6. 書法:禮器碑的技巧，與一些需要注意的細節，禮器碑的風格特點，怎麼寫的有感覺

燕尾要突出，要有適當的抖動。注意細節的變化。線條要硬朗，不要肉肉的，注意方筆要多。關於書法可以切磋一下😊

7. 適合寫禮器碑的毛筆都有哪些

禮器碑是漢代隸書法帖中的優秀作品，用筆方舛，結構方整。適宜用中長鋒兼毫筆，彈性好，筆桿材質不要太重。

8. 「甘谷漢簡」的風格跟「禮器碑」的書法風格類似么從中能否找到學漢簡之路

漢代的書法有兩大系統，一是碑刻文字，一是簡牘墨跡，它們都是在紙未發明以前或未大量使用以前的書籍文獻。由於材料不同，書寫的工具不同、內容不同，形制不同及書寫者的身份不同，因而表現出各自不同的藝術風格。漢簡書寫的文字內容或是書信記事，或是公文報告，因而不拘形跡，草率急就者居多。漢簡受簡面狹長、字跡小的限制。但章法布局仍能匠心獨運，錯落有致，隨意揮灑。漢簡的文字，篆、隸、真、行、草（章草）各體具有。漢簡在書寫思想上沒有受到那麼多的束縛，因此，表現出豐富的創造力，最終成為由篆隸向行揩轉化的過渡性書體——漢簡。 在《居延漢簡》、《武威漢代醫簡》中有大量的墨跡出現，這可以和敦煌的《敦煌漢紙墨跡》相比較。體勢近楷書、行書等各種書體。從竹木簡所看到的書法藝術，是研究秦漢書法的第一手資料。
我國書法藝術真正留下來的最早的墨跡當推書帛、書簡。在此之前雖然有殷墟甲骨文、周代的鍾鼎文、秦代的詔版銘文等，但都屬於刻在骨甲和鑄在銅器或制在陶器上的文字，墨跡是難以看到的。即使是晉唐以來的手跡，為數也是極少的，真正發現漢代墨跡，是２０世紀初（１９０７）在敦煌一帶出土了漢代木簡《流沙墜簡》。此後，１９３０年在內蒙古自治區額濟納河流域出土的漢代木簡約一萬枚，集為《居延漢簡》甲編。１９５９年在甘肅武威漢墓出土的竹木簡共４６９枚，集為《武威漢簡》出版。１９７２年在甘肅武威旱灘坡漢墓出土的醫葯簡共９２枚，集為《武威漢代醫簡》出版。１９７２年到１９７６年，在甘肅北部額濟納河流域又發現了大量漢代木簡，共計兩萬枚，是我國歷來發現漢簡最多的一次。因為這些漢簡大都發現在西北的甘肅、新疆一帶，故稱之為西北漢簡。
歷代的書法藝術，有相當一部分是工匠和無名的書家留下來的。《武威漢代醫簡》是東漢醫家的手跡；《武威漢簡》是出於社會下層的職業抄書人之手；《居延漢簡》是漢代守衛在居延邊防一帶的中下層士吏和士卒所寫。這些漢簡的用筆自由奔放，結體富於變化，確實具有高度的藝術性和生命力。
《居延漢簡》中的大部分文字形態變化很大，用筆草率急就，自由奔放，無造作之感。有的若篆若草，渾然一體；有的波磔奇古，形意俱足；有的古樸，風韻飄逸。書體中篆、隸、行、草皆孕育成形，百花爭艷，各具特色，形成了漢代書法藝術綺麗多姿的景象。尤其簡書中的書體，一般都是民間實用和流行的體式，與士大夫的「廟堂」字是有區別的。作為應用工具的文字，由於社會生活的日趨豐富，不得不追求簡易速成，草率急就。在《居延漢簡》的書體中表現尤為明顯，他自然生趣，落落大方，粗獷朴實，折鋒用筆，變化流速而不拘束。
在結體上，簡書從秦隸的取縱勢一變而為取橫勢，正面取勢，在單行簡書中還可以看出偏左取勢，以讓位於波畫。簡書在章法布局方面，每一簡雖也有行數限制，但不受界格所囿，可以變化布局。在西漢的簡書上尤為明顯，有縱行而無橫行。到了東漢的簡書，則縱橫成行，排列嚴整。墨法上講究質朴而豪放的氣勢，章法布局生動活潑，規整中又出現不規整，這也是簡書中的一大創新，此種筆法一直沿用到後來的草書和行書中。
《居延漢簡》的字體屬於章草的范疇，用筆承襲隸的筆法，草率急就，即是隸書的速寫。還有的草書，筆畫更為隨意自然，字形可大可小，已脫去隸書筆法，比章草更為精練，字體新穎。
從出土的漢簡來看，草書的出現可以早到西漢時期，這時不僅有章草，而且已有今草的用筆和字形，雖不成熟，但可以說是開創了今草的先河，簡書作了旁證。由前一種書體轉化到後一種書體，總是有一個過渡階段，而且新字體總是孕育在舊字體之中。處在漢代這樣一個書體大變革時期，必然會出現各種形體的字，這是毫無疑問的。現在看來，書體的演化不是直線前進的。這就是書體演變「源」和「流」的關系。
漢簡尤其對東漢分書的影響更為直接。有敦煌和居延出土的很多簡書，與東漢時期的《禮器碑》結體用筆皆相似。純用毫端，形成了纖而能厚的流派。說明纖勁的書風早在西漢民間就已廣泛使用和流傳，到了東漢的《禮器碑》進一步得到提高而更加完美，形成了東漢重要流派之一。西漢末年的《武威漢簡》瘦勁寬博，筆畫勁健，使轉流美，颯爽多姿，與東漢時《禮器碑》相類似。東漢時桓帝延熹元年的《甘谷漢簡》筆畫飄逸秀麗，搖曳多姿，近似《曹全碑》的風格。總之，我們從簡書中可以看到筆畫縱橫飛動，結構自然渾成，有厚重質感的各類風格的書體，發展成為東漢工整精細，厚重古樸，奇縱恣肆的各類碑刻書體，並為後來的楷、草書體的形成奠定基礎的脈絡和軌跡。

9. 禮器碑特點

《禮器碑》的結字特徵：

《禮器碑》結體嚴謹，字法規范回，筆畫雖然以方為答主，卻又不是全為方筆，有時略帶圓意。它能將筆畫的粗細、方圓，筆勢的動靜，向背完美地統一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重 之大成。
由於隸書的波磔是向左右分開的，所以粗看大部分字呈扁方形，如圖一「立」、「之」、「君」、「遲」等字。但是，隸書上承篆書，有些字橫畫較多，往往字形又寫成豎長方形，如圖二中「畫」、「真」、「育」、「台」等字。這就要求我們要因字立形，靈活處理。
總之，《禮器碑》在結構處理上，無論是上下結構、左右結構，還是包圍結構，都能取勢頤盼，體態優美，形成一個富有生命力的有機整體，毫無矯揉造作之嫌。同時，線條的粗細及所分割出來的空間形成了黑與白、輕與重的強烈反差，從而給人以鮮明的節奏感。

10. 寫禮器碑用什麼筆好狼毫還是兼毫

你好 很高興回答你的問題
首先 你不妨先翻閱一下禮器碑 你會發現禮器碑的書法很有內骨容有肉 神氣十足 你在臨習時要盡量向原帖靠攏 從這樣的角度來看 對筆的選擇還是有要求的
其實主要看你是否初學書法
如果你是初學的 那麼你盡量不要用狼毫 狼毫硬 而且真正的狼毫筆較貴 因此用兼毫寫禮器碑就可以了
如果你是有一定基礎的 那麼你完全可以用狼毫來寫(市面上很多狼毫筆都是假的 有的是用羊毫染色的 也有的是用別的豪代替的) 要買真正的狼毫得去專門賣文房四寶的店 價格通常在20元以上.
狼毫較硬且富有良好的彈性 如果能用的好 是可以很好的臨習 或創作的.
如果你還有任何問題可以隨時HI我 我會盡快給你解答.