初四安全備課

① 初四齣遠門

初四齣遠門可以啊，正常了，已經正常了，初次就正常了

② 魯教版初四政治提綱

政治

第一課 責任與角色同在

1、責任的含義
包含兩層含義：責任是一個人應當做的事情；責任是不應該做某些事情。
2、責任的來源：責任產生於社會關系之中的相互承諾。
表現在生活的方方面面：對他人的承諾、分配的任務、上級的任命、職業的要求、法律規定、傳統習俗、公民身份、道德原則等。
3、人因不同的社會身份而負有不同的責任。子女，學生，朋友，陌生人，普通公民，社會成員。。。。。
每個人都有多重角色，而每種角色往往都意味著一種責任，我們每個人都應盡到自己的責任。
4、自己對自己負責
自己對自己負責的表現：守時，守信，誠實，自尊自信，自立自強；用合理合法的方法，及時糾正自己的過失，也是一種負責任的表現。
自己對自己負責的意義：「只有對自己負責的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有自信、有能力承擔起對他人、對社會的責任」；
5、自己不對自己負責任的後果
我們生活的社會是一個整體，我對他人負責，他人也對我負責；我對自己負責，同時也就是對他人負責，對社會負責。
6、正確對待承擔責任的回報與代價回報
承擔責任，伴隨著獲得回報的權利，同時也是履行自己應盡的義務。
回報：更重要的是無形的財富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能、能積累寶貴的人生經驗等。
代價：當我們承擔責任時，會感受到責任沉甸甸的分量，意味著付出時間、精力和金錢，意味著可能因做得不好而受到責備，甚至受到處罰。有時因堅持原則而遭到埋怨，甚至成績下降。
對於人的成長來說，承擔責任，是自尊自信的具體表現，是自立自強的必然選擇，是走向成熟的重要標志。我們要勇於承擔責任。
7、如何理解「我承擔，我無悔」？
有些該做的事情，並不是我們自願選擇的，但我們仍然要為它們承擔責任，如果採取抱怨、懈怠等消極態度，同樣是缺乏責任心的表現。只要我們把他們當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。

第二課復習
1、集體和個體的關系
① 集體的存在離不開個體
②個體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量
2、集體利益與個人利益的關系
集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責任，而集體利益是集體中每個成員努力的結果。因此，集體應充分尊重和保護個人利益，個人更應該積極關心和維護集體利益。
3、關愛集體人人有責
4、如何關愛集體？
關愛集體的表現：
①自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設貢獻力量。
②發揚集體的好作風，通過自己的努力解決集體遇到的困難。。
⑶在集體中能求大同存小異，善於團結他人，讓集體發揮出更大的力量。
承擔對社會的責任
1、國家興亡 匹夫有責
作為公民，做好本職工作的同時，承擔起關愛社會的責任。
（1）維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任。
（2）國家處在困難時期，最能考驗公民的責任意識。
（3）我國青少年肩負著鑄造民族輝煌，實現中華民族偉大復興的重任。
2、積極參加社會公益活動
三、做一個負責任的公民
1、（1）慎重許諾、堅決履行諾言。
（2）承認錯誤並承擔錯誤所造成的後果
2、自覺承擔責任
自覺承擔責任，就是我要承擔責任、我願意承擔責任、我主動承擔責任，而不是要我承擔責任、被迫被動地承擔責任。自覺承擔責任就要學會反思自己的責任

第二單元復習
第三課 認清基本國情
1、當前，中國在世界舞台上的地位如何？
1）當今世界，中國是發展最快，變化最大的國家之一；
2）中國的國際地位日益提高，在國際舞台上發揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負責任的中國形象已經為國際社會所公認。
2、為什麼我國仍處在社會主義初級階段？
1）、新中國成立特別是改革開放以來，社會主義制度的優越性得到了初步顯示。我國的社會主義現代化事業取得了舉世矚目的巨大成就。（我國的綜合國力有了很大提高）
2）、我國的社會主義仍處於初級階段（基本國情）
①原因或表現：現階段我國社會生產力水平還比較低
②科學技術水平、民族文化素質還不夠高。
③社會主義具體制度還不完善
3、初級階段的含義及起始時間
① 含義：初級階段就是不發達階段，是指在經濟、政治、文化生活等各個方面不發達。
②初級階段起始時間：
上世紀五十年代中期起，到本世紀中期（需一百年左右的時間）
4、我國社會的主要矛盾
人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾。（主要矛盾只有一個，它貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面）
5、國家的根本任務
沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現代化建設。
6、必須長期堅持的指導思想
（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想是我們黨和國家必須長期堅持的指導思想。
馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合的過程中產生了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想）
①三個代表的含義：
A、始終代表中國先進生產力的發展要求。（三峽工程，西部大開發…）
B、始終代表中國先進文化的前進方向。(文化藝術的發展，文化的世界交流…)
C、始終代表中國最廣大人民的根本利益。（送溫暖活動，為農民工立法討要工資，…）
②「三個代表」重要思想
A、是中國共產黨先進性的具體表現。
B、是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。
C、是我們堅持和發展社會主義的基本經驗和必然要求。
7、黨的基本路線的內容（課本37頁）一個中心，兩個基本點
（1）、黨制定基本路線的依據及出發點:
依據:初級階段的基本國情和歷史任務
出發點:全國各族人民的根本利益
（2）堅持四項基本原則
內容：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬列主義毛澤東思想。
意義：它是我國的立國之本，是中國革命歷史經驗的總結，是經過我國革命實踐證明的真理。堅持四項基本原則是全國人民的根本利益所在，是全國人民團結奮戰的共同政治基礎，是社會主義現代化建設事業取得成功的政治保證。
（3）、堅持改革:
.原因：我國現階段存在與生產力發展不相適應的經濟體制、政治體制和其他方面的體制。
目的：解放和發展生產力，建設有中國特色的社會主義。
性質：社會主義制度的自我完善和發展
內容：經濟體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。
（4）、堅持對外開放:
1)對外開放是我國的一項基本國策。
2)世界經濟發展的客觀要求；
3)中國已加入了WTO，我們必須抓住機遇；
4)社會主義的本質的要求。
5)實踐證明，對外開放是強國之路，是社會主義事業的發展動力。
（5）、為什麼要堅持黨的基本路線不動搖？
1.堅持黨的基本路線不動搖是我國改革開放和現代化建設的偉大實踐經驗的總結；
2.堅持黨的基本路線不動搖是實現社會主義事業最可靠的保證
（6）、「一個中心，兩個基本點」的關系
1.它們是相互依存，缺一不可的有機整體；
2.經濟建設必須堅持四項基本原則和堅持改革開放；
2.堅持四項基本原則和堅持改革開放是互相促進的；
3.兩個基本點是為了更好地解放、發展生產力，把經濟建設搞上去。
（7）、改革、發展、穩定之間的關系
1）改革、發展、穩定三者是相互促進，緊密聯系的。
2）其中，發展是目的，是硬道理；改革是動力，穩定是保證、是前提。
3）在現代化建設中，要正確處理改革、發展、穩定的關系。只有在穩定的政治環境下，才能集中精力進行改革開放和現代化建設。
統一的多民族國家
1、我國是一個統一的多民族國家
2、漢族以外的其他民族被稱為少數民族.
3、民族區域自治制度是我國的一項基本政治制度. 民族區域自治制度是我國三項基本政治制度之一（另兩項為人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度）
4、我國處理民族關系的原則：民族平等、團結和共同繁榮。
5、我國憲法賦予了各族人民平等的政治權利、人身自由權利
6、為什麼說維護民族團結,既是國家的事，也是我們應盡的責任和義務？
（1）我國是一個統一的多民族國家. 我國在少數民族聚居的地方實行民族區域自治制度，由少數民族自己管理自己的內部事務。我國憲法賦予了各族人民平等的政治權利、人身自由權利。民族平等、團結和共同繁榮是我國處理民族關系的原則。
（2）維護民族團結也是我們應盡的責任和義務。我們要自覺尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字。生活中和少數民族同學和睦相處。主動幫助少數民族同學。

7、一國兩制的基本方針
（1）一個國家：中國的主權和領土必須完整，不容分割，中國是一個統一的國家；
（2）兩種制度：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，港澳台保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。
（3）香港和澳門回歸祖國後的穩定繁榮和發展證明：一國兩制是正確的，具有強大的生命力。
8、兩岸關系
（1）世界上只有一個中國；和平統一，一國兩制的基本方針；
（2）一個中國原則是發展兩岸關系和實現和平統一的基礎；
（3）一國兩制是兩岸統一的最佳方式。
第四課 了解基本國策與發展戰略
一、為什麼要對外開放？
當今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關自守只能導致落後，中國要發展，要進步，要富強，就要吸收和借鑒一切先進的東西，堅持引進去和走出來相結合。總之，中國的發展離不開世界，實行對外開放，符合當今時代特徵和世界經濟技術發展規律，是加快我國現代化建設的必然選擇。
二、對外開放的基本國策
1、全方位的對外開放
2、正確認識對外開放和獨立自主的關系
1）對外開放有利於現代化建設，在對外開放中必須堅持獨立自主的原則。獨立自主、自力更生是我國現代化建設的立足點；
2）要正確理解對外開放和獨立自主的含義，對外開放並不等於一切依靠外援，甚至依賴外國實現現代化；獨立自主也決不是閉關自守，盲目排外；
3）對外開放可以增強我國獨立自主的能力。
3、對外開放中如何正確對待外來東西
1）我們要堅定不移地堅持對外開放的基本國策；
2）敞開國門的同時要維護自身安全：既要借鑒吸收一切先進的東西又要抵制一切腐朽的東西。
計劃生育與保護環境的基本國策

一、我國的人口問題；
我國是世界上人口最多的國家——我國社會主義初級階段的重要國情之一
人口特點：
1、人口基數大，新增人口多，人口素質偏低——我國人口現狀的特點
2、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等
人口問題就是發展問題

二、計劃生育是我國的基本國策
1、實行計劃生育的目的：控制人口數量，提高人口素質
2、具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優生
3、意義：有利於發展社會主義的生產力，有利於增強國家的綜合國力，有利於提高人民的生活水平

實施科教興國的發展戰略
1、科學技術是第一生產力：科學技術深刻影響著生產力各要素,對經濟增長起主導作用.2、生產力三要：生產工具、勞動者、勞動對象
3科學技術是第一生產力
（1） 技在人類歷史進步中的作用：科技發展推動經濟變革和社會進步
(2)科學技術成為生產力中最活躍的因素，科學技術是第一生產力
(3)中國的發展離不開科技進步
4、「中國製造」和「中國創造」的根本區別在哪裡？（自主創新）
應如何提高「中國創造」的能力？（實施科教興國戰略；鼓勵科學研究和科技創新；培養創新人才。）

5、我國為什麼要重視科技進步與創新？
科學技術是第一生產力，是人類文明進步的階梯；
科技創新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素：創新是力量之源，發展之基；
在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術引進，就難以擺脫技術落後局面。
6、我們該如何做？
1）認真履行受教育的義務，努力學習科學技術知識；
2）積極宣傳科學技術，在生活中和學習中提高創新意識。
3）積極參加課外實踐活動，培養自己的創新能力；
（二）、百年大計教育為本
（1）教育的重要地位和作用
A各國之間的經濟競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭
B教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業
C接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其一生的命運。
（2）堅持教育優先發展戰略：我國實施科教興國戰略
實施可持續發展戰略
1、我國的資源現狀
①自然資源總量大，種類多，但人均資源佔有量少，開發難度大。（我國資源國情）②我國資源開發利用不盡合理、科學，浪費 、損失嚴重。
2、可持續發展的含義和要求含義：就是既滿足當代人的需求，而又不損害後代人滿足其需求的能力的發展。要求：人類與自然和諧共處，認識到自己對自然、社會和子孫後代應盡的責任。實施可持續發展戰略
就是要有計劃地控制人口增長，使人口增長與經濟發展相協調；要節約資源，保護環境，使經濟發展與資源環境相協調。在人口、資源、環境、經濟、社會相互協調中促使經濟持續發展3、樹立科學發展觀
黨的十六屆三中全會《中共中央關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》明確指出：
「堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的科學發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。」4、循環經濟模式
第五課 中華文化與民族精神
一、燦爛的中華文化
1、如何認識中華文化？（1）、中華各民族共同創造了博大精深，輝煌燦爛的中華文化；（2）、中華文明為什麼能源遠流長？
一個重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中。
（3）、中華文化的構成：文化典籍、科技工藝、文學藝術、道德倫理
（4）、中華文化的深刻影響
①對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深遠影響。
②對推動世界文化的發展產生重大作用。
2、我們要弘揚中華民族傳統美德
3、民族精神是民族文化的精髓。
中華民族的偉大民族精神是什麼？（以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。）
中華民族精神的豐富和發展
新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神等；
新時期：大慶精神、「兩彈一星」精神、抗洪精神、載人航天精神等
4.如何傳承中華民族的偉大民族精神？
在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結合時代和社會發展要求，不斷為之增添富有生命力的內容。

第六課 參與政治生活
一、人民當家作主的法治國家
我國憲法規定：中華人民共和國的一切權力屬於人民。
1、人民怎樣行使權力？ 人民 — 選舉代表 —— （組成）人民代表大會 —— （產生）其他國家機關（ 行政、 審判、檢察等機關 —— 管理國家、 維護社會秩序( 從左至右)
2、各級人民代表大會是人民行使當家作主權力的機關
3、人民代表大會制度，是我國的根本政治制度
4、全國人民代表大會與其他國家機關的關系
①全國人民代表大會是最高國家權力機關，地位最高，權力最大。
②其他中央國家機關都由它產生，對它負責，並接受它監督。
③國務院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報告工作。
④全國人民代表大會可以對國務院及其各部門提出質詢案等。
4、全國人民代表大會的地位最高、權力最大
5、全國人民代表大會的主要職權
修改憲法；監督憲法的實施；立法權；任免權，國家主席、中央軍委主席、國務院總理等的選舉或任命；重大事項的決定權、監督權。
依法治國
1、依法治國的性質：是黨領導人民治理國家的基本方?/cn>

③ 朱棣的兒子們

明成祖朱棣一共有4個兒子，他們分別是：朱高熾、朱高煦、朱高燧、朱高爔。

1、朱高熾（1378年－1425年），即明仁宗（1424年－1425年在位），明朝第四位皇帝，明成祖朱棣長子。在位年號洪熙。 永樂二十二年（1424年）八月登基。雖在位時間很短，但為人寬厚，為政開明，發展生產，與民休息。

他赦免了建文帝的許多舊臣，平反了許多冤獄，廢除了許多苛政，停止了朱棣時期的大規模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了復興。朱高熾天稟純明，從善改過，恭檢愛民，因此後世對他的評價很高，為仁宣之治打下基礎。

2、朱高煦（1380年－1426年），明成祖朱棣次子，明仁宗朱高熾同母弟，徐皇後所生。

朱高煦最初被封為高陽郡王，後隨父親起兵靖難，累立戰功。成祖即位後，封為漢王，藩國雲南。他卻一直留居南京，不肯就藩，多次謀取太子之位，縱使私兵劫掠，僣用乘輿器物。永樂十五年（1417年），被強令就藩樂安州，但仍不悔改。

宣德元年（1426年），明宣宗繼位，朱高煦起兵造反，卻在宣宗親征後投降，被廢為庶人，囚禁在西安門內。後與諸子相繼被殺。

3、朱高燧，明太祖孫，明成祖第三子。洪武十六年十二月生於北平，祖籍鳳陽。為朱棣與皇後徐氏之子。永樂二年（1404年）進封趙王。

歲時朝京師，辭歸，太子朱高熾輒送之江東驛。高燧恃寵，多行不法，又與漢王高煦謀奪嫡，時時譖太子。於是太子宮寮多得罪。七年，成祖聞其不法事，大怒，誅其長史顧晟，褫高燧冠服，以太子力解，得免。擇國子司業趙亨道、董子庄為長史輔導之，高燧稍改行。

4、朱高爔，（1392年1月18日－1392年 ），明成祖朱棣第四子。幼殤，未封爵位。出生後在一個月內就夭折，明成祖即位後，並未追封任何爵位給他。

(3)初四安全備課擴展閱讀：

仁宣之治

朱棣駕崩後，其長子朱高熾即位，即明仁宗，年號洪熙。仁宗年齡已經偏高，即位僅一年就駕崩。其統治偏向保守固本，注重休養生息。任用「三楊」（楊士奇、楊榮、楊溥）等賢臣輔佐朝政，停止鄭和下西洋和對外戰爭以積蓄民力，鼓勵生產，寬行省獄，力行節儉。

仁宗駕崩後長子朱瞻基即位，是為明宣宗，年號宣德。宣宗實行德政治國，並且先後派遣鄭和、王景弘下西洋 ，使國力達到極盛，史稱「仁宣之治」。

宣宗同樣擅長書畫，有畫作傳世。但其執政期間並非毫無弊端，由於宣宗喜好養蟋蟀 ，許多官吏因此競相拍馬，被稱為「促織天子」。 同時宣宗設立內書堂教宦官讀書，為明英宗時期的太監亂政埋下隱患。

網路_朱高燧

網路_朱高熙

④ 年初四回深圳上班安全嗎

不安全，現在進又緊急狀態了，你難道還不知道嗎？

⑤ 初四政治關於交通安全的題怎麼答

從我做起，帶動身邊的人一起遵守交通規則，自覺排隊乘車，不擠不搶座位，乘坐私家車要給好安全帶，遇到事故要及時撤離到安全地帶並及時撥打報警電話和112急救電話。。。。

⑥ 我訂了初四的，聚餐不去行嗎

我覺得今年特殊情況，還是盡量不要出去聚餐了，我們所有聚餐的計劃都取消了。為了自身和他人的安全，不要去聚餐了。

⑦ 大年初五迎財神那初一初二初三初四的習俗是什麼

1、大年初一

大年初一不能抄動用掃帚，否則會掃走運氣、破襲財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當日不外潑。新年裡也不可以打碎傢具，打碎了是破產的預兆，得趕快說聲「歲(碎)歲平安」或「落地開花，富貴榮華」。

2、大年初二

出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱「迎婿日」。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，並且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

3、大年初三

大年初三稱為小年朝，也稱為赤狗日。傳說中赤狗是熛怒之神，遇到他的人一定會不吉利，故初三為凶日，不宜外出。據說在初三跟誰拜年，就會跟誰吵架，因而不拜年；

4、大年初四

大年初四，農歷正月初四，又稱為羊日。是中國民間迎神的日子。在老皇歷中占羊，故常說的「三羊（陽）開泰」乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。

⑧ 年初七是人日，那麼初一到初六是什麼動物生日

依據漢東方朔的《歲占》：謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。

所以初一到初六分別是：初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日。

引申：傳說中，女媧在七日中每日造一種生物，初一造了雞，初二造了狗，一直到初七造了人，故一年裡最開始的幾天，分別稱為雞日、狗日、羊日、豬日、牛日、馬日和人日。當然，還有幾種比較通俗的看法，我們來看看。

第一種說法：是按人類馴服六畜的次序排，雞最先馴養成家畜，狗次之，其它以此類推。

第二種說法：按六畜的大小排列，雞、狗體積較小，排在前面，牛、馬體積較大，排在後面

第三種說法：按六畜和人的遠近排列，俗說，沒有雞狗不成家。老人們認為雞、狗可以撿食家中撒掉的糧食，為主人消災免罪，所以雞、狗都養在屋裡，接近於人，豬、羊次之，牛、馬則另有欄和廄，離居室最遠，所以排在最後。

為什麼牲畜反而排在前面，人倒排在六畜之後呢？具體為什麼這么做沒有什麼記載，但是若世界上要是沒有植物和動物，那麼人類怎能生活呢？所以這些動植物必須產生在人出世之前，這大概是人日排在六畜日之後的緣故。

六畜日雖算不上是節日，但舊時農家重視六畜，正月初，頭幾天按六日向豬圈、羊欄、牛棚貼紅紙條、點香的風俗還是到處風行的。還有的以天氣的陰晴來占卜牲畜的興衰，認為雞日天氣晴和，是年雞旺，陰晦則雞有災病；狗日天氣晴和，是年狗旺，陰則狗有災病。余者類推。當然，這種卜算，未必科學，僅是當年農民的一種說法而已。