三年級食文化

㈠ 三年級作文《用餐時請勿講話

開學到現在已經有兩個月了，每天中午食堂里，都會看見同學們浪費糧食的現象！看見白白的米飯和滿滿的菜被倒掉，真是讓人心疼呀！
有的同學家庭條件好，很是挑食，吃了幾口飯就倒掉了，說這飯菜是自己不喜歡吃的！有的同學著急去玩，盛飯和湯的時候，走路慌張就把飯湯灑在地上！有的同學一邊吃一邊打鬧，互相丟飯菜……這些都是在浪費糧食！也許你並不覺得自己在浪費，也許你認為浪費這一點點算不了什麼，可是，如果你浪費這一點，他浪費這一點，大家都浪費這一點，那就不是一點點損失了！同時，有的同學飯前不洗手，還把吃的東西拿出食堂，邊走邊吃，吃完就隨便丟在路上，這和挑食、浪費糧食一樣都是不文明的就餐習慣！這種不文明會非常影響我們的身體健康和文明學生的良好形象！同學們，你想做個文明的小學生嗎？那就從文明就餐、節約糧食開始吧！
其實節約糧食，做起來很簡單：吃飯時，能吃多少就盛多少，不要剩飯菜；不在吃飯的時候，丟飯菜玩！不挑食，無論爸爸媽媽給我們吃的，還是學校里的飯菜，都是有利於我們身體成長的，為了自己的健康，我們都要通通吃掉它！
同學們，讓我們從今天開始，做一名珍惜糧食，文明用餐的好學生吧！
二：小餐桌，大文明（672字）
民以食為天。中國是文明古國，有著悠久的飲食文化。吃飯是社會生活的重要部分，餐桌文明是社會文明的重要體現，臨沂有著深厚的文化底蘊，歷來以禮示人，以文化人，更應從點滴中彰顯她的文明形象。我們每位市民都應自覺做到傳承「禮儀之邦」的美德，共同參加到文明餐桌行動中來。
改革開放30多年來，群眾的腰包鼓起來了，但大多數人逐漸拋棄了節儉的傳統美德。餐桌浪費是當下較為普遍的現象，大家只「愛面子」不「重實情」，點起菜來是只「講排場」不「求健康」。有的人認為在吃飯上節約是丟面子，剩菜打包就是讓人看笑話；有的人點起菜來是「貪得無厭」，所以總導致吃一半倒一半；有的人重排場，覺得高檔餐館、飯菜、煙酒等都是身份的象徵，請客要是不大手筆就會讓人覺得小氣，所以總是可以看到一桌子山珍海味也僅是湊合幾個人的口。
眾所周知，粒米雖小君莫扔，勤儉節約留美名。我們要倡導合理消費，綠色消費，理性消費，按需點菜，厲行節約，反對浪費，做到不剩飯不剩菜，吃不完打包。倡導文明用餐，自覺遵守公共道德規范，不肆意喧嘩，不在禁煙場所吸煙，時刻注意他人的用餐感受；講究用餐衛生，不帶寵物進餐廳，不隨意造成用餐環境污染；低碳環保，使用「公筷公勺」，杜絕使用一次性筷子；開車不喝酒，酒後不駕車。講究科學飲食。樹立科學的飲食養生新理念，改變吃飽、吃好等不良的飲食習慣，達成人和食物的和諧，從尋常食物中吃出健康和營養。
文明餐桌倡導的是一種科學、理性、健康的生活方式，積極行動起來，身體力行，從我做起，從現在做起，與文明握手、與陋習告別，將環保、低碳進行到底，讓節儉用餐、安全用餐、衛生用餐在全社會風行。

㈡ 三年級作文我國的傳統文化(壓歲錢的來歷)

在每年春節我都會收到很多壓歲錢，以前我總以為壓歲錢就是大人送給版小孩的過節權禮物，有時候我就不肯要，可外婆說非收不可，我問她為什麼，她也解釋不清楚。後來還是媽媽告訴了我，原來，這其中還有一個典故呢。

傳說在很久很久以前，天上有一種怪獸名叫「歲」，它特別喜歡玩弄小孩，輕者讓小孩生病，重者把小孩吃掉，每年的除夕夜，它都要到民間來一趟。在一座古老的山上，住著一對老夫婦，他們晚年得子，非常疼愛，生怕他受到任何傷害。

那一年大年三十晚上，老夫婦怕「歲」又來折騰自己的孩子，便一刻都不敢離開，緊緊地守在他的身邊，一直守到了下半夜。這時，老倆口也累了，於是就拿了枚銅錢給小孩子玩。

正當老倆口睡著的時候，「歲」又來了，但它見錢眼開，一看到錢，就不再逗那個小孩子玩了，那小孩終於平安無事。第二天早上，老夫婦知道「歲」已經來過，而且自己的小孩安然無恙，高興極了，從此以後，每年的除夕夜他們都要給小孩錢，用來壓「歲」。壓歲錢，顧名思義就是壓「歲」的錢。

從此以後，年三十晚上大人給小孩壓歲的風俗就這樣傳了下來，而且大年三十晚上大家都要守歲，一直要等到新年的鍾聲響起。原來，這么個小小的壓歲錢還有這么大的典故哪！

㈢ 三年級我國的風俗習慣300字

小學三年級上冊第五單元習作中國傳統的節日300字
中國傳統文化
中國傳統文化像一座巨大的寶庫。我們在這里認識了古代大思想家孔子和老子，了解了古代神話故事，欣賞了古代建築和繪畫，獨特的風俗習慣，如，端午節縫香包，元宵節鬧花燈，還有我們中國民間最隆重的傳統文化節日春節，其中我最喜歡過春節，俗稱過年，這個節日給我留下了深刻的印象。
傳說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節它就會出來危害百姓。後來人們就想出了一個辦法，年怕紅的，響的聲音，後來，人們就發明了鞭炮。在年獸來的時候，就點燃鞭炮，趕走年獸。以後在農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」，「新年」。
每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄,到處洋溢著過節氣氛。商場里人山人海，購買年貨，可熱鬧了。媽媽准備了豐盛的食物，外面有「砰、砰、砰」的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們還發給小朋友許多壓歲錢，大人們還會走親串友，相互問候。爸爸給我們買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花和爸爸媽媽弟弟在青屏山上一起放，我們玩的高高興興，到了晚會開始的時間，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，我心裡想：要是天天都過年該多好啊！
中國的傳統節日活動是豐富多彩，它是中國傳統文化的一部分，我了解的傳統節日還有：中秋節、清明節、重陽節等等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日並永遠繼承下去。

㈣ 小學三年級傳統文化美食蘭州拉麵作文

我的家鄉在蘭州。這是個美麗的地方，一年四季分明。家鄉的特產很多，比如：黃河蜜（一種瓜）、白蘭瓜、白粉桃、百合、軟兒梨......但是我最喜愛的是家鄉的牛肉麵。 蘭州的牛肉麵館很多，有的規模很大，就像酒店一樣。比較出名的是金鼎牛肉麵、黃師傅、馬子祿等。更多的卻是佔地幾十平方米的小店，或者在鬧市區，或者在馬路邊。我們蘭州的大人小孩都愛吃牛肉麵，尤其是大清早，很多的人都把它當成了早點。吃上一碗牛肉麵，爽！。牛肉麵的特點是一清、二白、三紅、四綠。一清是指牛肉麵的湯清，做的好點的牛肉麵湯是煮過肉的湯，湯雖然清但是味道好；二白是指牛肉麵里的蘿卜和面條白；三紅是指牛肉麵的辣椒紅；四綠呢，指的是牛肉麵里的香菜和蒜苗。牛肉麵的種類很多，有：毛細、一細、二細、三細、韭葉、大寬、二柱子、蕎麥楞子等。朋友，來一碗二細吧！你看，手腳麻利的師傅已經為你下好面了！撈面，舀湯，調肉，調辣椒油，撒上香菜和蒜苗！您請吃！當然，你還可以加一個例如涼拌黃瓜、洋芋絲，茶葉蛋之類的小菜了。 對了，告訴你一個小秘密！我吃牛肉麵，一般要一碗面，還要要一兩牛肉和兩個茶葉蛋呢！我很愛家鄉的牛肉麵，如果有一周時間沒吃，嘴裡面就饞得不得了！ 現在全國都有牛肉麵館，但是因為水質、人們的習性等原因，大多變了味。如果要吃牛肉麵，最正宗的還是在蘭州！朋友，歡迎你到蘭州來做客，我將邀請您品嘗正宗的牛肉麵！

㈤ 三年級我的家鄉廈門傳統文化習俗吃春卷的作文

• 我的家鄉在蘭州。這是個美麗的地方，一年四季分明。家鄉的特產很多，比如：黃河蜜（一種瓜）、白蘭瓜、白粉桃、百合、軟兒梨......但是我最喜愛的是家鄉的牛肉麵。 蘭州的牛肉麵館很多，有的規模很大，就像酒店一樣。比較出名的是金鼎牛肉麵

㈥ 三年級 「中國傳統文化」資料

中國傳統文化像一座巨大的寶庫，紛繁復雜。大概有如下種類（倉促分類，可能不是十分准確，僅供參考,孩子們可根據自己最感興趣的一個方面去了解並查找資料,如果能親自去看一看,摸一摸,甚至做一做,相信你的感受會更不一樣）：
音樂類：如京劇、崑曲、黃梅戲等
文學類：唐詩、宋詞、元曲、三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》等
器樂類：二胡、鼓、鑼、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等
美術類：中國畫、剪紙、中國書法、篆刻印章等
工藝類：唐卡、刺綉、皮影、風箏、中華結、漆器、玉雕、瓷器、紅燈籠等
舞蹈類：孔雀舞等
民俗類：舞獅子、劃龍舟、孝服、紙錢、對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、月餅等
生活類：中葯、文房四寶、茶葉等

㈦ 三年級關於飲食文化的作文三百字不要超過三百字的作文

中華飲食文化博大情深、源遠流長,在世界上享有很高的聲譽.中國人講吃,不僅僅是一日三餐,解渴充飢,它往往蘊含著中國人認識事物、理解事物的哲理,一個小孩子生下來,親友要吃紅蛋表示喜慶.「蛋」表示著生命的延續,「吃蛋」寄寓著中國人傳宗接代的厚望.孩子周歲時要「吃」,十八歲時要「吃」,結婚時要「吃」,到了六十大壽,更要觥籌交錯地慶賀一番.這種「吃」,表面上看是一種生理滿足,但實際上「醉翁之意不在酒」,它借吃這種形式表達了一種豐富的心理內涵.吃的文化已經超越了「吃」本身,獲得了更為深刻的社會意義.通過中西交流,我們的飲食文化又出現了新的時代特色.如於色、香、味、型外又講究營養,就是一種時代進步.十大碗八大盤的做法得到了改革,這也是十分可喜的.但是,中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中,應該有一個堅固的支點,這樣它才能在博採眾長的過程中得到完善和發展,保持不衰的生命力.我覺得,這個支點就是優秀傳統文化特質,也就是中華飲食文化需要探索的基本內涵.因此,對於中華飲食文化基本內涵的考察,不僅有助於飲食文化理論的深化,而且對於中華飲食文化占據世界市場也有著深遠的積極意義.我認為,中華飲食文化就其深層內涵來廛,可以概括成四個字：精、美、情、禮.這四個字,反映了飲食活動過程中飲食品質、審美體驗、情感活動、社會功能等所包含的獨特文化意蘊,也反映了飲食文化與中華優秀傳統文化的密切聯系.精是對中華飲食文化的內在品質的概括.孔子說過：「食不厭精,膾不厭細」.這反映了先民對於飲食的精品意識.當然,這可能僅僅局限於某些貴族階層.但是,這種精品意識作為一種文化精神,卻越來越廣泛、越來越深入地滲透、貫徹到整個飲食活動過程中.選料、烹調、配伍乃至飲食環境,都體現著一個「精」字.美體現了飲食文化的審美特徵.中華飲食之所以能夠征服世界,重要原因之一,就在於它美.這種美,是指中國飲食活動形式與內容的完美統一,是指它給人們所帶來的審美愉悅和精神享受.首先是味道美.孫中山先生講「辨味不精,則烹調之術不妙」,將對「味」的審美視作烹調的第一要義.《晏氏春秋》中說：「和如羹焉.水火醯醢鹽梅以烹魚肉,焯之以薪,宰夫和之,齊之以味.」講的也是這個意思.美作為飲食文化的一個基本內涵,它是中華飲食的魅力之所在,美貫穿在飲食活動過程的每一個環節中.情這是對中華飲食文化社會心理功能的概括.吃吃喝喝,不能簡單視之,它實際上是人與人之間情感交流的媒介,是一種別開生面的社交活動.一邊吃飯,一邊聊天,可以做生意、交流信息、采訪.朋友離合,送往迎來,人們都習慣於在飯桌上表達惜別或歡迎的心情,感情上的風波,人們也往往借酒菜平息.這是飲食活動對於社會心理的調節功能.過去的茶館,大家坐下來喝茶、聽書、擺龍門陣或者發泄對朝廷的不滿,實在是一種極好的心理按摩.中華飲食之所以具有「抒情」功能,是因為「飲德食和、萬邦同樂」的哲學思想和由此而出現的具有民族特點的飲食方式.對於飲食活動中的情感文化,有個引導和提升品位的問題.我們要提倡健康優美、奮發向上的文化情調,追求一種高尚的情操.禮是指飲食活動的禮儀性.中國飲食講究「禮,這與我們的傳統文化有很大關系.生老病死、送往迎來、祭神敬祖都是禮.《禮記·禮運》中說：「夫禮之初,始諸飲食.」「三禮」中幾科沒有一頁不曾提到祭祀中的酒和食物.禮指一種秩序和規范.坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……都體現著「禮」.我們談「禮」,不要簡單地將它看作一種禮儀,而應該將它理解成一種精神,一種內在的倫理精神.這種「禮」的精神,貫穿在飲食活動過程中,從而構成中國飲食文明的邏輯起點.精、美、情、禮,分別從不同的角度概括了中華飲食文化的基本內涵,換言之,這四個方面有機地構成了中華飲食文化這個整體概念.精與美側重於飲食的形象和品質,而情與禮,則側重於飲食的心態、習俗和社會功能.但是,它們不是孤立地存在,而是相互依存、互為因果的.唯其「精」,才能有完整的「美」；唯其「美」才能激發「情」；唯有「情」,才能有合科時代風尚的「禮」.四者環環相生、完美統一,便形成中華飲食文化的最高境界.我們只有準確是把握「精、美、情、禮」,才能深刻地理解中華飲食文化,因則也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化.

㈧ 小學三年級的學生學過哪些有關食物的單詞

rice 米飯
noodle 面條
bread 麵包
milk 牛奶
potato 土豆
tomato 西紅柿
apple 蘋果
banana 香蕉
orange 橘子
peach 桃子
Pear 梨子
cabbage 捲心菜
watermelon 西瓜
grape 葡萄
cucumber 黃瓜
pumpkin 南瓜
eggplant 茄子
sweet potato 番薯
coconut 椰子
mango 芒果
lemon 檸檬

㈨ 三年級中國傳統文化作文該怎麼寫

中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拚命吶喊，竭力控訴著人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我「遙望」古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華「小吃」劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。「湯圓呢？今天可是元宵節啊！」餐桌上的麵包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。
自古以來，中華民族用自己的個性情感，彷彿群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統文化的習俗，爭相效仿。
但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。

㈩ 請問誰有小學三年級傳統文化教案

三年級傳統文化第四單元：「詩詞誦讀」教學計劃與教案

小學傳統文化教案 2009-11-30 14:39 閱讀66 評論0 字型大小： 大大 中中 小小 教學內容：詩詞誦讀（一）

教學目標：

1、通過本單元的學習，叫學生充分理解是次所表達的情感內容。

2、教育學生樹立遠大的志向，從小努力學習科學文化知識，掌握過硬的本領，為長大後實現理想打牢基礎。

3、培養學生對詩詞的愛好和興趣，在潛移默化中增加學生對中國傳統文化分認識，積累相關的知識。

教材分析：

本單元收錄了我國古代詩詞中抒發情懷、表達志向方面有代表性的三首作品，包括唐代黃巢的《題菊花》、

晉代吳隱之的《酌貪泉》、宋代李清照的《夏日絕句》。

所選作品讀起來慷慨激昂，感情真摯熱烈，符合中國古人「詩言志，歌詠言」的情懷，比較合適小學三年級的學生學習。有利於培養學生對詩詞的興趣和愛好。

教學安排：三課時

第一課時
教學內容：題菊花
教學目標：
1．會認：「颯、栽、蕊寒、慷慨、「
2、充分理解是次所表達的情感和內容。能夠藉助詩文解析想像出「菊花」含義，感受菊花的美，並了解作者的理想願望。
3、通過學習，教育學生從小樹立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗；背誦課後拓展活動中所列的名句，領會其內容。

教材分析：該詩是黃巢在起義前寫的一首托物詠志詩，通過對句話不畏寒秋傲然盛開的描寫，抒發了作者不畏艱難、積極要求改造世界、爭取平等的雄心壯志，展現了世人孤傲獨立、不趨炎附勢的品格，隱含了作者對彎頭那個政治腐敗和社會的不滿情緒。作品從側面贊揚了菊花孤傲、清高的品格，展現了詩人的豪放氣概和威武形象。

教學重點和難點：

本課的重點是背誦這首詩，其難點是理解作品的內在含義。

教學過程：
一、激趣導入：

課前預習，並找出文中不認識的字。

1、看過封神榜嗎，你想當裡面的哪個神仙？為什麼？
2、唐朝有個詩人他想當青帝，也就是管百花的花神？想知道為什麼嗎？

二、初讀古詩，讀准讀熟
三、深入探究，領悟感情
1、菊花具有怎樣的品質？抒發了詩人怎樣的理想？
2、你受到怎樣的啟發？
四、學習日積月累，了解與菊花有關的表達理想和志向的詩句。
五、拓展活動
背誦一些表達志向的古代詩歌名句，認真體會其內在的精神。

第二課時

教學內容：酌貪泉
教學目標：

知識與能力：
1、會認：「酌、歃、夷、嗟、」
2、了解「志士不飲盜泉之水，連著不受嗟來之食」的來歷及意義。領會陸機所表達的的「志氣」與孔子不飲盜泉、吳隱之故意以引用刀泉等行為所表達的氣節的異。
過程與方法：

1、學生提前預習這首詩，並找出課文中不認識的字和詞。

2、在教學生學習完成生字後引導學生真確朗誦這首詩。

古人

教學內容：詩詞誦讀（一）

教學目標：

1、通過本單元的學習，叫學生充分理解是次所表達的情感內容。

2、教育學生樹立遠大的志向，從小努力學習科學文化知識，掌握過硬的本領，為長大後實現理想打牢基礎。

3、培養學生對詩詞的愛好和興趣，在潛移默化中增加學生對中國傳統文化分認識，積累相關的知識。

教材分析：

本單元收錄了我國古代詩詞中抒發情懷、表達志向方面有代表性的三首作品，包括唐代黃巢的《題菊花》、

晉代吳隱之的《酌貪泉》、宋代李清照的《夏日絕句》。

所選作品讀起來慷慨激昂，感情真摯熱烈，符合中國古人「詩言志，歌詠言」的情懷，比較合適小學三年級的學生學習。有利於培養學生對詩詞的興趣和愛好。

教學安排：三課時

第一課時
教學內容：題菊花
教學目標：
1．會認：「颯、栽、蕊寒、慷慨、「
2、充分理解是次所表達的情感和內容。能夠藉助詩文解析想像出「菊花」含義，感受菊花的美，並了解作者的理想願望。
3、通過學習，教育學生從小樹立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗；背誦課後拓展活動中所列的名句，領會其內容。

教材分析：該詩是黃巢在起義前寫的一首托物詠志詩，通過對句話不畏寒秋傲然盛開的描寫，抒發了作者不畏艱難、積極要求改造世界、爭取平等的雄心壯志，展現了世人孤傲獨立、不趨炎附勢的品格，隱含了作者對彎頭那個政治腐敗和社會的不滿情緒。作品從側面贊揚了菊花孤傲、清高的品格，展現了詩人的豪放氣概和威武形象。

教學重點和難點：

本課的重點是背誦這首詩，其難點是理解作品的內在含義。

教學過程：
一、激趣導入：

課前預習，並找出文中不認識的字。

1、看過封神榜嗎，你想當裡面的哪個神仙？為什麼？
2、唐朝有個詩人他想當青帝，也就是管百花的花神？想知道為什麼嗎？
3、這節課我們就來學習他寫的一首詩。
二、初讀古詩，讀准讀熟
三、深入探究，領悟感情
1、菊花具有怎樣的品質？抒發了詩人怎樣的理想？
2、你受到怎樣的啟發？
四、學習日積月累，了解與菊花有關的表達理想和志向的詩句。
五、拓展活動
背誦一些表達志向的古代詩歌名句，認真體會其內在的精神。

第二課時

教學內容：酌貪泉
教學目標：
1、．背誦古詩。，
2、能夠藉助詩文解析了解作者的高貴品質和志向。
3、教育學生從小樹立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗。
教學時間：一課時
教學過程：
一、故事導入，激發興趣。
二、學習《酌貪泉》
1、初讀古詩，讀准讀熟。
2、藉助詩文解析深入感悟：
（1）、夷齊具有怎樣的品質？詩人以此抒發了詩人怎樣的情懷？
（2）、讀了詩文後，你受到怎樣的啟發？
3、學習日積月累，進一步了解有志之士的高貴品質。
三、拓展活動
讀一讀《猛虎行》，體會詩人的志氣。

第三課時
教學內容：夏日絕句
教學目標：
1、背誦古詩。，
2、能夠藉助詩文解析了解詩人悲憤的情懷，深情的愛國情感。。
3、教育學生立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗。
教學時間：一課時
教學過程：
一、激情導入
二、學習《夏日絕句》
1、自讀古詩，初步了解大意。
2、再讀詩文，深入感知
（1）、古詩抒發了詩人怎樣的情懷？
（2）、讀了詩文後，你受到怎樣的啟發？
3、教師小結。
三、拓展活動
1、讀《霸王別姬》，了解項羽這一英雄人物。
2、了解破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌等與項羽有關的成語故事
四、找一找
課後查找幾首李清照的作品欣賞一下。

教學時間：一課時
教學過程：
一、故事導入，激發興趣。
二、學習《酌貪泉》
1、初讀古詩，讀准讀熟。
2、藉助詩文解析深入感悟：
（1）、夷齊具有怎樣的品質？詩人以此抒發了詩人怎樣的情懷？
（2）、讀了詩文後，你受到怎樣的啟發？
3、學習日積月累，進一步了解有志之士的高貴品質。
三、拓展活動
讀一讀《猛虎行》，體會詩人的志氣。

第三課時
教學內容：夏日絕句
教學目標：
1、背誦古詩。，
2、能夠藉助詩文解析了解詩人悲憤的情懷，深情的愛國情感。。
3、教育學生立遠大志向，為實現自己的理想而奮斗。
教學時間：一課時
教學過程：
一、激情導入
二、學習《夏日絕句》
1、自讀古詩，初步了解大意。
2、再讀詩文，深入感知
（1）、古詩抒發了詩人怎樣的情懷？
（2）、讀了詩文後，你受到怎樣的啟發？
3、教師小結。
三、拓展活動
1、讀《霸王別姬》，了解項羽這一英雄人物。
2、了解破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌等與項羽有關的成語故事
四、找一找
課後查找幾首李清照的作品欣賞一下。