四年級白話

Ⅰ 學五年級下冊人教版語文課文中的4篇白話文

第一單元:表達生來動，把西部的美源麗和生機勃勃深深的體現出來了。第二單元:把童年的情趣描寫的生動有趣，活靈活現。第三單元:語言的表達藝術很精妙。第四單元:感情可歌可泣。震撼的情。第五單元:名著很引人入勝，對話生動。第六單元:綜合性學習。第七單元:刻畫了一個活靈活現的人物形象。第八單元:大好河山，風情畫卷，五彩斑斕!

Ⅱ 小學生幾年級以後全部可以看懂白話文小說書

因人而異。
不過你可以在他小的時候輔導一下，那對他的以後會很有幫助！
一般來說，四年級左右就有一些簡單的文言文了。
只是白話文的話，一二年級大概就可以看懂一下基礎的了！
不排除特殊條件……

Ⅲ 四年級下學期古詩詞附帶白話譯文

1、江南春
唐 杜牧
千里鶯啼1綠映紅， 水村山郭酒旗3風。 南朝4四百八十寺5， 多少樓台6煙雨7中。
字詞注釋
1. 鶯啼：即鶯啼燕語。 2. 郭：外城。此處指城鎮。
3. 酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。
4. 南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。
5. 四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據《南史·循吏·郭祖深傳》說：「都下佛寺五百餘所」。這里說四百八十寺，是虛數。
6. 樓台：樓閣亭台。此處指寺院建築。 7. 煙雨：細雨蒙蒙，如煙如霧。
白話譯文
8. 江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村
寨山麓城郭處處酒旗飄動。
9. 南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的
樓台全籠罩在風煙雲雨中。

2、村居①
清 高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙②。 兒童散學歸來早③，忙趁東風放紙鳶④。
作品注釋
①村居：在鄉村裡居住時見到的景象。 ②楊柳拂堤：像楊柳一樣撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木間蒸發形成的煙霧般的水汽。
③散學：放學。
④紙鳶：泛指風箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風箏。鳶：老鷹。[2]
白話譯文
農歷二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村裡的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。

Ⅳ 一條繩子，剪成3根多2米，剪成4根差3米，這條繩子原來有多長。怎樣用白話講解，一年級小學生才能聽懂。

給他畫圖，三根多兩米，四根差三米，那三米用虛線補上。然後告訴他一根是五米。之後問他總長是多少

Ⅳ 《精衛填海》文言文翻譯

文言文《精衛填海》，選自《山海經·北次三經》。

原文：又北二百里，內曰發鳩之山，其上容多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自詨（音同「笑」）。

譯文：再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

原文：是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（音同「音」）於東海。

譯文：這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

原文：漳水出焉，東流注於河。

譯文：濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。

(5)四年級白話擴展閱讀：

精衛是中國上古時代傳說中的一隻神鳥，原炎帝之小女──女娃，一日在東海溺水死，死後化身為鳥，「白喙赤足，首有花紋」，名叫精衛，常常到西山銜木石以填東海。這個故事就是精衛填海，最早載於《山海經·北山經》。陶淵明有詩雲：「精衛銜微木，將以填滄海。」李賀《惱公》：「古時填渤懈，今日鑿崆峒。」

Ⅵ 四年級下冊11課白話的第二個小節寫了什麼

第二個小結寫了景色的優美。

Ⅶ 精衛填海文言文翻譯

1、譯文：

再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。

2、原文：

又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其名自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（yīn）於東海。漳水出焉，東流注於河。

(7)四年級白話擴展閱讀：

一、詞句注釋

1、曰：叫作。

2、發鳩之山：古代傳說中的山名，發鳩山，舊說在山西境內。

3、柘木：柘樹，桑樹的一種，木質堅硬，葉可喂蠶。

4、狀：形狀。

5、烏：烏鴉。

6、文首：頭上有花紋。文，同「紋」，花紋。首，頭。

7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字。詨（xiào）：通「叫」，呼叫。很多鳥雀之得名，都是由於他們的叫聲，古人有詩說：山鳥自呼名。

8、是：這。

9、炎帝之少女：炎帝的小女兒。

10、故：所以。

11、堙：填塞。

12、北：向北方。

13、喙：鳥嘴。

14、赤：紅色。

15、溺：淹沒在水裡。

16、焉：等於「於是」，即「在那裡」。

二、相關傳說故事

相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出「精衛、精衛」的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基於不同的研究視角，人們把「精衛填海」神話歸於不同的神話類型。顯然「精衛填海」神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的「死後托生」神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。

不僅如此『精衛填海」還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

三、相關成語解析

精衛填海

【解釋】：精衛：古代神話中的鳥名。精衛銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復。後比喻意志堅決，不畏艱難。

【語法】：主謂式；作謂語、定語；比喻意志堅決，不畏艱難

【近義詞】矢志不移、移山倒海、愚公移山、堅韌不拔

【反義詞】虎頭蛇尾、有頭無尾

Ⅷ 四年級以古詩(敬亭山)改寫白話文100字

獨自坐在敬亭山上，只見鳥兒們早已高飛遠去，無影無蹤；寥廓的長空專連一片白雲也不願停留，屬慢慢地越飄越遠。它們似乎都很有靈性不願與詩人為伴，只留下一個闊大茫茫的空間。坐在這樣的空間之中，詩人更顯得孤獨和渺小。但詩人沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著自己。「人生得一知己足矣！」詩人輕嘆著。鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒，只要能與敬亭山相對而視就足夠了。

Ⅸ 王戎不取道旁李翻譯

1、譯文

王戎七歲的時候，曾經和許多小孩一起玩耍。他們看見路邊李樹上果實累累，壓得樹枝都彎下去了，許多孩子都爭先恐後地奔過去摘李子，只有王戎沒有動。有人問他為什麼（不去摘李子），王戎回答說：「李樹在路邊竟然還有這么多李子，這一定是苦李子。」摘來一嘗，的確如此。

2、原文

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然。

(9)四年級白話擴展閱讀：

一、相關典故

晉文公時，在琅邪這個地方，有一個叫王戎的人。他因平定吳國有功，被封為安豐侯。他是竹林七賢之一。

傳說，王戎從小就非常聰明。他7歲時，有一次和幾個小夥伴一塊兒外出遊玩，發現路邊有幾株李樹，樹上的枝條上，結滿了李子，都把樹枝給壓斷了，而且看上去一個個都熟透了。

小夥伴們一見，就情不自禁地流出了口水。於是，一個個高興地競相跑去摘那些李子，惟有王戎站在一旁，一動也不動。

同伴們覺得非常奇怪，就叫喊著問王戎：「喂，王戎，你為什麼不摘啊？又紅又大的李子，多好呀！」

王戎笑著回答：「那樹上的李子肯定是苦的，摘下來也不能吃。你看，這李樹都長在道路旁，上面結了那麼多李子，卻沒有人摘，要不是苦的，能會這樣嗎？」

「道旁苦李」一成語便出於此，也做「路邊苦李」。

二、出處主要思想

《世說新語》今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本，共36門。其上卷為「德行」、「言語」、 「政事」、「文學4門，這正是孔門四科，說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛的內容，其思想傾向並不那麼單純。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學「筆記小說」的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說。從《世說新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到，魏晉時期談玄成為風尚，而玄學正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產生了重要影響。