苏教版语文百尺竿头更进一步

Ⅰ “百尺竿头，更进一步”字面意思

百尺竿头，更进一步
百尺竿头，更进一步
(bǎi
chǐ
gān
tóu，gèng
jìn
yī
bù)

百尺竿头指桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
解释：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

示例：故聊复言之，恐或可以少助～之势也。
★宋·朱熹《答巩仲至书》

近义词：再接再厉
反义词：每况愈下、固步自封

用法：作谓语、状语；比喻即使取得好成绩还要努力

英文：make
still
further
progress

日文：百尺竿头(ひゃくしゃくかんとう)さらにー歩(いっぽ)を进める

俄文：не
останáвливаться
на
достйгнутом
и
стремйться
идтй
вперёд

成语故事：宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“

Ⅱ “百尺竿头更进一步”的意思是什么意思

百尺竿头，更进一步。意思指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步。

成语出处

宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

白话文：“老师给一篇偈语说：‘百丈竿头不动人，虽然这样可以进入不为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

成语用法

作谓语、状语。比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义。

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近义词

再接再厉：

意思是指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

成语出处

唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

白话文：“一喷一醒地，再接再厉就。”

成语用法

联合式，作定语、状语。含褒义。

Ⅲ “百尺竿头，更进一步”的下一句是什么

十方世界是全身。

语出 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

意思是道行的修养到了百丈竿头不再前进，虽然得道不是纯真。到了百丈竿子的顶端，也还是要继续深造，十方世界就可以存乎自己一身。

指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。

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解析：

俗话说，百尺竿头，更进一步。即使道行、造诣已深，仍然需要修炼提高。如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真；

即使修到百尺竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步。

我们学习的时候，也不能取得了一点成绩就满足，从而故步自封，要知道知识的海洋是没有穷尽的，唯有坚持不懈地学习，才能更接近真理的彼岸。

《景德传灯录》：

《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。

此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏流通。 《景德传灯录》在宋、元、明各代流行颇广，特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。

本书问世以来在佛教内外产生了广泛的影响。

它不仅引出了禅宗一系列的灯录著述，如《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》、《续传灯录》等，为禅宗思想史的研究提供了有价值的资料，而且为宋代以及以后有关学术思想史的撰述提供了可借鉴的样式。

Ⅳ 百尺竿头，更进一步.这句话是什么意思

成语释义：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

成语出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

白话文释义：招贤大师当场唱了一句偈语：“百丈的竹竿并不算高，虽然了得，却还不是纯真，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”

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成语典故：

宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。

为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

百尺竿头不动人，虽然得入未为真。

百尺竿头须进步，十方世界是全身。

意思是“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

Ⅳ 百尺竿头，更进一步 的意思是什么小学语文

百尺竿头，更进一步。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。语出 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
佛家语，比喻道行（dào héng）、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻学问、成就等达到了很高程度以后仍继续努力。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。也称作“百丈竿头”。[1]

Ⅵ “百尺竿头更进一步”的出处

拼音bǎi
chǐ
gān
tóu，gèng
jìn
yī
bù
释义佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
来源宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”示例故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头，更进一步之势也.

Ⅶ 千里之行, 始于足下。白尺竿头，更进一步。是什么意思

1、意思是走一千里路，是从迈第一步开始的。百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。

2、前者比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。 而后者指不满足已有成就，应该继续努力，以取得更好的成绩。

3、“千里之行, 始于足下。”出自于《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

“百尺竿头，更进一步”出自于宋代僧人作家释道原的《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

拓展内容：

“百尺竿头，更进一步”，出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载，宋朝时，长沙有位高僧叫景岑（cén），号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

百尺竿头不动人，虽然得入未为真。

百尺竿头须进步，十方世界是全身。