❶ 成敗在此一舉(作文)
讓自信常伴左右
苦你是搏擊長空的鷹，自信便是強勁有力的翼；若你是偉岸挺拔的樹，自信便是堅韌牢固的根；若你是遠流重洋的船，自信便是掌握方向的舵。
如果你要做天空最亮的星，千肆要撥開自卑的烏雲，別讓那陰霾遮住你的光芒。
如果你要做巍峨的山，記住要載種自信的的綠樹，別讓突如其來的暴雨沖刺得體無完膚。
如果你要做最廣闊的海，請把自信的涓涓細流都收容，若你沒有了它們，怎麼會有你的無垠？
縱觀歷史長河，哪一朵浪花不是因為自信而美麗精彩。
因為自信，諸葛孔明演澤出七擒孟獲的經典戰役。王勃的文章花騰王閣留下了永恆的印跡。
因為自信，愛迪生終究找到了夢想中的耐用的燈絲。
因為自信，貝多芬用感覺為世人留下了華美樂章。
自信，在每一個成功者的身後散發出耀眼的光芒。它是成功的必經之路，是滋養生命之花的陽光雨露。
自信是甘泉，讓每一顆瀕臨絕望的心靈得到滋潤；是明燈，為每一艘迷失航向的渡輪指點方向；是凱歌，讓每一個迷芒的人振作精神，再次發出。
仔細回憶走過的路，有多少次因為迷失了自信而錯過了成功的機會？有多少次因為匆忙的放棄而與幸運失之交臂？大多數的時候，命運給了我們無數的青睞，而我們都只是搖搖頭，用不自信的聲音一次一次地拒絕。
朋友，無論你面臨的是困難還是險境，記得讓自信常左右，自信是最有利的航標，沿著它，你一定可以走出人生的低谷，自信是鋒利的匕首，緊握在手中，一切問題都會迎刃而解。
讓自信常伴左右，生活將從此精彩。
我和我的祖國
秋風，送來收獲的呼喚，也詮釋著豐收的一年；陽光，播撒下溫情的種子，也奉獻著愛的乳汁；祖國，取得輝煌的成就，更尋求著長足的發展。
地球似一葉扁舟，盪漾在浩瀚無垠的宇宙，在這蔚藍的生命之舟上，在它古老的東方，生存著這樣一個國度，它叫中國。
巴比倫的銷聲匿跡，天竺國的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見經傳，似乎讓人們忘卻了那四大文明古國。然而，隨著歷史長河的流淌，還有一個並沒有衰落，它就是中國。
五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今天強盛的祖國。
五千年，風風雨雨；幾世紀，浴血奮戰，多少朝代，興衰進退；多少智慧，成就了文明的深遂。
我的祖國地大物博，我的祖國幅員遼闊，我的祖國有長江、長城，我的祖國也有黃山、黃河。我愛我的祖國，愛你形如雄雞的土地，愛你挺拔如脊樑的巍巍昆侖，愛你廣闊平坦的呼倫貝爾草原，也愛你波瀾壯闊的洞庭湖畔。
因為祖國，我有了家；因為祖國，我有了快樂；因為祖國，我學到了知識，得到了收獲。我和我的祖國，一刻也不能分割。
北雁南飛，是因為家的誘惑；
落葉歸根，是因為風兒的吹過；
遊子灑淚，是因為祖國在眼前掠過。
因為祖國，我們才有強大的凝聚力，我們心繫祖國。
奧運賽場，我們因看到紅旗飄飄而熱淚飄落；
入世會議，我們因聽見一錘定音而心潮磅礴；
電視機旁，我們因看到飛船升空而歡呼雀躍… …
我們深深地愛著她——我親愛的祖國。不論她曾貧窮落後，也不管她曾飽經屈辱、壓迫與折磨。
我曾領略秦始皇陵兵馬俑的大氣磅礴，飽覽氣魄，聆聽長江三峽的嘹亮贊歌… …無處不在歌頌偉大的祖國，歌頌她壯美的山川，也歌頌她源遠流長的文化長河。
我驕傲、我自豪，只因為我是炎黃子孫，我的祖國是中國。
上下五千年，英雄萬萬千。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！這是每個龍的傳人永恆的心願！
祖國啊、祖國，願您永遠年輕，永遠快樂。
母愛千年
母愛，是人類一個亘古不變的主題。
我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。
沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。
當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：「一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊」。
母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡；
母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；
母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；
母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的遊子就會萌發起回家的心願；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！
母愛也是文學和音樂的永恆主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。
「 慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉」。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白雲舒捲，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《遊子吟》，誠摯深切，傳誦千年。
唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂後回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。「永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎!」言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。
東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：「已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑」。凄怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢於曲調之間。
母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸於萬物之中，充盈於天地之間
有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。
如今，我們賦予母親更多的內涵。
我們把祖國比作母親，她養育了億萬中華兒女。我們對她情真意切，生死相依。千百年來，為了苦難深重的祖國，萬千兒女曾奔走呼號，慷慨赴死，他們將一腔熱血灑向大地，在祖國母親的青山綠水中，依偎著她萬千兒女的英魂！
我們將地球比作母親，她哺育了世界的芸芸從生。當我們從太空遙望這顆美麗的星球，就會想到，她以深沉的母愛撫育天地萬物，也使人類在浩瀚無際的太空中不再感到寂寞孤單。
讓我們展開歲月的長卷，拂去歷史的煙塵，去感觸這人間的真情，去解讀母愛的纏綿。高台亭榭間的清歌曼舞已漸漸消歇，昔日的繁華風流已湮滅無聞，只有綿綿慈母愛，穿越時空，流注千年！
是歷史，賦予母愛亘古的深沉，是真情，賦予兒女對母親深深的依戀。
讓我們給予母親更多的關懷，讓我們對天下母親深情地道一聲「一生平安」！
對自己微笑
對自己微笑左如意
早晨起來，對自己微笑，讓自己帶著美好的心情出門；夜晚歸來，對自己微笑，祝福自己有一個甜甜的美夢。
是的，對自己微笑，是我們擁有快樂的重要方式。
有人說：生命是有限的旅程，快樂是路旁的小花。如果你只顧著前方的目標而匆匆趕路，是看不到它們的。那麼不管你的目標有多大，你都感受不到快樂的存在。相反，當你放慢步子，留意一下路旁的小花，這並不會耽誤你的行程，卻使你的旅程變得更加充實，讓你覺得生活充滿了盎然生機。
是的，生活中不是缺少快樂，而是缺少發現快樂的慧眼。能夠生活在這樣一個和平安定的國度里，你不覺得快樂嗎？有父母的愛護、老師的關懷、同學的友好，你不覺得快樂嗎？上天能夠賜予你一個完完整整的軀體，你不覺得快樂嗎……
總而言之，快樂無時無刻不藏在我們身旁，只是有待我們去發現。
唐代慧宗禪師當初是為了讓自己快樂而種蘭花的，雖然由於弟子們的疏忽，導致自己鍾愛的蘭花遭暴風雨襲擊而受損，但他並沒有因此而生氣；相反他"若無其事"的寬宏大量讓弟子們少了一份恐懼，而多了一份快樂。同時，也給自己少添了一份煩惱。看來，讓人快樂其實很簡單，只要不生氣就可以了。
范仲淹留下的千古名句"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，是犧牲個人的幸福而換取千萬人民的幸福，用個人為國為民的"憂"，來換取千萬人民的"樂"，誰能說這樣活著很累呢？
"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。"魯迅先生為了國家、為了人民甘願做牛做馬也在所不惜，看來快樂的真諦是建立在他人幸福、大家都幸福的基礎上的。
所以，親愛的朋友們：我們無需整天皺著眉頭，一副杞人憂天的樣子；看一看路旁的小花吧，聽一聽小鳥的啼鳴吧，細心體味一下人間的溫情吧！你一定會覺得快樂就在身旁。
對自己微笑，快樂就在你的眼前
解剖：作者以輕快的筆調，來談"快樂"這個話題，文章如行雲流水，一路讀來，讓人輕松愉快，又頗受教益。
機遇面前
50年代末，全球資本主義世界經濟危機爆發，各國產品嚴重積壓，通貨節節膨脹，老牌資本主義國家英國的步求義鞋王有限公司派出推銷員到太平洋島國推銷產品。抵達後不久，他向上司發回電報說，此地人均不穿鞋，產品無銷路，近日即回國。而新崛起的日本善求索鞋業株式全社同時派出的推銷員抵達後即給老闆發電：此地均光腳，亦無穿鞋歷史，產品潛力很大，擬常駐此地。
面對同一地方同一人群同一光腳不穿鞋的現實，兩為什麼會得出截然不同的結論呢？這是因為日本推銷員善於透過表面現象看事物的本質，善於運用求異思維的方式大膽想像、大膽構想，所以他們開辟了市場，使企業紅紅火火，享譽全球。而英國人囿於常規思維桎梏，葬送了企業的錦綉前程。
人與非人的最根本區別就在於創造性思維。求異思維是創造性思維中尤為重要的組成部分，這種思維盡管是痛苦的、艱巨的，但是它在達到一定的程度後，最變引起質變，必然會產生創新。如果沒有第一個類人猿求異思維，下到地面，怎會有當今人類的手腳分開？如果沒有第一個人求異思維，想到鑽木取火，人類至今怎能不茹毛飲血呢？如果沒有第一個想到人的概念，今天的人類怎麼就不叫做阿牛阿豬阿狗呢？如果沒有第一個人求異思維，勇吃螃蟹，誰能說當今的地球不是螃蟹的家天下呢？人類社會之所以能如此文明、進步，其關鍵就是人類富有求異思維能力。
求異則進，不求異則退；求異則生，不求異則死的事例就更多了。求異能發現真理，求異能發展科學，求異能發明產品，求異能推動民族、國家和人類進步。
求異思維，以沖破常規性思維羈絆、不落窠臼、標新立異、獨樹一幟為本質特徵。具備了求異思維能力的人就能洞幽察微。尋求變異的積極性與創造性，就能有所發現、有所發明。
正是由於求異思維，才有人將鳥的羽毛用蠟固定在自己身上從懸崖跳下，雖不能保證求異者安全無恙，但在他的求異思維基礎上，人們研製了飛機、衛星、飛船；正是由於求異思維，瓦特才發明了蒸汽機，愛迪生才有了一千多項的發明；正是由於求異思維，魯班才發明了鋸子，哥白尼才發現了太陽系，愛因斯坦才發現了相對論，居里夫人才發現了鐳；正是由於求異思維，馬克思才發現了剩餘價值，才推斷人類社會必將過渡到共產主義義社會，鄧小平才寫了改革開放的有中國特色的社會主義理論；正是由於求異思維，才有電視機、計算機等高科技的產品問世；正是由於求異思維，人類的物質文明和精神文明才提高到了今天這個史無前例的水平。
"只有想不到的事，沒有做不到的事！"這不是狂人狂語，這是知識經濟新時代對求異思維最准確的注釋。
有了求異思維這把金鑰匙，神聖創新的殿堂大門必將徐徐開啟，再高的堂也能升，再深的室也以能入，再高的峰也能登，再奧妙的皇冠也能摘。
朋友們，讓我們每個青年都拿起求異思維這把金鑰匙，勇做第一流的開拓者吧！
寬容
遙遠的，天的邊際，悠悠升騰起一朵潔白素雅的雲。雲俯瞰大地，深深地望了一眼自己原來的棲身之所--一方小水池，然後便盡情地在天空中隨風游曳。天空是那樣的神奇浩渺，陽光是那樣的親切溫和，雄鷹是那樣的矯健勇猛……一切的一切都是那麼新鮮而美好 ，比那方小水池大得多，好得多。雲在心裡想，一定要好好珍惜這來之不易的幸福。
是啊，它曾經只是小水池裡一股不起眼的渾濁的雨水，與水池做伴，與泥沙為友。一日，麗日藍天，它一抬頭，猛然瞥見天空飄過一朵輕盈的雲，心中就產生了一個美麗的憧憬。朋友們盛情地挽留它，然而它說自己就像那開弓的箭。朋友們只好祝福它，叮囑它若是累了，依然回到它們身旁。於是這一股雨水甘願忍受陽光灸烤的痛苦，歷經千辛萬苦，脫去一身的凡俗，漂浮成天空中一朵清麗動人、怡淡如煙的雲。
雲在空中自由自在的飄呀飄，白天偶與飛鳥擦肩，偶向太陽問好；夜晚或與星星致意，或與月亮閑聊。從東到西，從南到北，就這樣，雲帶著一腔的熱情游遍了天空的每一個角落。飄呀飄呀，有一天，雲突然漫無目的起來，偌大的天空自己顯得多麼的渺小，一種漂泊的孤獨感深深地侵襲著它。雲想著太陽平日里的友好溫暖，便渴望追隨它，伴隨它東升西沉，從此不再隨風漂泊。可是，當它把自己的願望告訴太陽時，太陽卻說："不行，不行，你會遮住我絢麗的光芒，成為我的絆腳石。"雲只好悄悄地避開太陽，於天空中苦苦地徘徊，徘徊成一抹凄清，幾分蒼涼。
雲想著星月平日里的嫻靜明亮，便渴望在寧靜的夜空中與群星為伍，與皓月結伴。可是，它同樣遭到了婉言拒絕。雲只好無言地繞開星星躲過月亮，載著滿心的凄楚在風中飄盪，如一片落花跌入流水，沒有方向。
太陽依舊燦爛，星月依舊閃亮。雲，依舊在風中漂泊，在空中流浪。
雲幽幽地想起了水池的溫馨，泥沙的摯誠，有一滴淚，在風中灑落。定定地站在自己最初升騰的上空，一種強烈的歸家願望如火借風勢般在雲心中滋長，遙遠的地面上，那一方小水池正在以不變的姿態親切地等待著它。
深夜。
寒風。
冷雨瀟瀟。
有一陣熱熱的東西一直落入那方小水池，那不是雨，那是雲的淚於寒風長夜中揮灑。
夜空下，一方小水池正以它那博大溫暖的胸懷接納著它。
無聲勝有聲
一
殘缺也是一種美。
"米洛斯的阿芙羅蒂德"，即斷臂維納斯，其優美之處，不僅在於雕像形體的轉折變幻莫測、形體的曲線流暢，更在於讓人浮想聯翩的斷臂。這殘缺的一筆實在是比肢體完整更有懸念，它讓人們去揣測那失去了的會是怎樣的美。
一切事物都有其存在的原因和形式，有時換一種特殊的表達方式，往往會有意想不到的神奇效果。"美感是以一定的思想內容為基礎的，但在某些藝術作品中，在外表看來，表現得比較隱晦罷了。"（秦牧《藝海拾貝》）這種獨特的美感，產生於無限的想像空間中，帶給人的是視覺和心靈的雙重享受。
二
單純中也能體現豐富。
荷蘭畫家蒙德里安認為抽象、無個性和無情感的藝術，才是最純粹的藝術。他的作品，運用基本的線和色，互相組合。許多抽象作品可以說讓人很難理解，也可以說很容易理解。觀看後所產生的聯想與油然而生的感覺，那就是你對作品的理解，它們可以因人而異，各不相同。往往，看似隨意幾筆的簡單勾畫，反會讓人思考得很深，回味咀嚼得很細。
有的抽象派畫家主張從無意識出發，以追求新奇怪誕為目的，並無主題，也同樣會帶給人深邃的思考。有的作品，恰恰是它的簡單吸引你久久地佇立，然而你不相信它會那麼簡音，於是無窮的豐富從中流泄……
三
"無聲勝有聲"--啞劇的表現形式。
啞劇正如其名，是一種不用台詞而以動作和表情表達的戲劇，這種無聲的表演逐漸形成為一門藝術。這種通過惟妙惟肖的肢體語言展露思想的表現形式，需要表演者全身心地融入其中，沒有我們習慣了的傳遞信息的方式--語言，真可謂"只可意會不可言傳"。
藝術來源於真實，高於真實，因此，某個好的表現手法能夠對"真實"起推波助瀾的作用。所以啞劇傳達的有時比千言萬語還要多，但往往又令你說不全道不齊它的種種。
這又讓我想起了寫文章，偶爾打個啞謎，達到的效果也許會好得多。"無字碑"也與後人打了個啞謎，它豐富了歷史，真可謂是個不錯的"表現形式"。
溝通
這個世界的人孤獨得不得了，許多人蓄意保持距離，卻希望別人先行靠近，許多人預估是否能夠收獲，再酌量付出；許多人渴望被人理解，卻又將溝通束之高閣；許多人想要被愛卻又不肯主動去愛，彷彿愛已經成了不合時代的事……
你呢？是不是已經很久沒有同朋友聯系了？反正我是，而且還總是習慣去羅列一些似是而非的借口為自己的疏忽開脫。逝者如斯夫，不舍晝夜，其結果自然是"風蕭蕭兮易水寒，'朋友'一去兮不復還"了。我曾寄希望於自己的人際關系永遠保持"牛勢"如今看來，可能只能算是凱覦了。
我曾做過無數的夢，我夢見過層巒疊嶂中鳧鳧騰騰的烽火狼煙，我夢見過古城棧道外馨香醉眼的驛路梨花，我夢見過一個身影，借著昏暗的燭光，小心翼翼地展開一封飄洋而來的瓶中信。當然，我也夢到過現實生活中的自己，在虛與委蛇的應酬下，在紙醉金迷的漩渦里，在口水與廣告紙的雜糅中，在燈紅灑綠的觥籌交錯間……
也許是我落伍，跟不上時代，才感覺生活中.com的人越來越多，他們自由進出各種國際互聯網的速度遠要比中國加入世貿組織（WTO）的速度"奔騰"多了，據說其中不少人還成了線上的"獵情高手"。然而問網上情為何物？真叫我混身麻木。因為想要在那裡賺取一句真實性超過70%的話可能比減肥更讓人痛苦。於是面對爾虞我詐的網路天空，我也只好抱持一種"只可遠觀，不可褻玩"的態度了。
長期以來，我一直迷戀作水粉畫，究其原因，竟是因為涮筆，因為每每看到幾種單調的顏色在杯中與水調和幻化成另一種顏色，我都感到欣喜。同時這又讓我想到了我們人本身，其實也只是代表一種顏色罷了，然而通過溝通與交融又可以創造出許多奇妙的組合，豐富我們生活中的色彩。
我讀過一篇名為《沙漠里的愛情》的小說，講的是一個置身沙漠孤立無援的法國士兵，幾乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒來時卻發現一隻野獸躺在他的身邊，原來是一頭嘴上還沾著血跡的豹子。所幸花豹吃飽了，對他並無惡意。士兵原想用匕首殺死它，隨後又改變了主意，用溫柔的動作撫摸雌豹，他不僅同它友好相處，而且建立了感情，一同嬉戲玩耍。然而，士兵還是害怕，趁豹子睡熟之際逃跑了，但走不多遠豹子趕了上來，這時他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣領，把他救了出來。文中最後，士兵殺死豹子也純粹出於偶然，豹子輕輕咬他的大腿，他以為是要吃他，便用匕首刺進了野獸的脖子，花豹掙扎時居然毫無惱怒地望著他。文中主人公在講到這段以歷時講?quot;我看哪裡都比不上沙漠"，"那裡沒有人，只有上帝。"的確是這樣，他在人類社會感受不到的東西，在沙漠里感受到了。
多年來，我一直被這個故事感動著，它向人們轉述了溝通的無限可能性，即使在人與獸之間，並且讓我們對於我們人類自身的交流更有信心。同時，它又影射了人類社會中一個公式化的現象--因溝通走到一起，再因猜忌彼此分離，之後，又習慣將事件本身囿於一種僵持的回憶狀態。
社會是一張網，個人只是網上的點，其實不管你做什麼，你都在以某種方式與別人發生關系。松下幸之助曾經說過：一個人的成功也是他人際關系的成功，與人協作也就是認識別人的價值，借用別人的價值，哪怕是在最純粹的理論研究領域，這一點也是很重要的。
因此，我覺得人生更像拼圖，從生下來就在找尋所需要的那些部分，拼成家庭、鄰里、同事、朋友……每一片單獨的拼圖或許都是殘缺的，而它的每一次結合又都是令人歡愉的。並且，在這一次又一次的拼合過程中，人們變得深刻，變得理智，變得成熟；同時，在這里，人們心靈中的四季也永遠是綠色！
阻礙，人生的催化劑
廈門大學門口的白沙海灘，是個優越的天然游泳場。面對潔凈如銀的沙灘、波瀾不驚的海面，一個在室內游泳池泡大的游泳"健兒"，縱身投進大海，在碧波間暢游。忽然，一個稱為"惡狗浪"的波峰陡然掀起，不知所措的"健兒"被拉向海底。再也沒有回來的他，要是在天有靈，最大的遺憾，當是：室內游池太舒暢了，平時要是能多些風浪險阻的磨煉，該有多好！
歐美有些國家，故意將本可筆直的公路，修造成彎道曲道。築路多費資金開車多費時間，對於"時間就是金錢"頗具經濟頭腦的歐美人，真是"自找苦吃"。但他們認為這很值得，因為長時間在筆直沒阻礙的公路上疾駛，易引發交通事故。有了彎道曲道的阻礙，司機須時時警醒不敢掉以輕心。事實證明，他們的做法確實是明智之舉。
"假使世界沒有了它，人人都敢做搶劫的勾當，那時，你我兩人的買賣，豈不做不成了嗎？"這，也許就是後一個強盜比前一個"聰明"的所在。從這個角度來說，絞刑架確確實實是強盜們的"恩人"。
我出生在一個屋內擺滿鋤頭犁耙、室外遍地牛糞雞糞的農民家庭。貧窮的生活使我早早地參與了勞動。在班上，我的衣著比別人寒酸，但我的精神比別人富有。勞技課活動中，所有重的累的臟的活兒，我一聲不吭地搶在先爭著干，課後，我把勞動工具放回原處，把場面打理干凈整齊最後一個離開；回宿舍後我悄悄地將體弱多病或沒有勞動習慣的同學的衣服，統而括之漿洗干凈。於是，我贏得老師同學的一片贊譽，獲得這樣那樣的獎賞。學習上有困難，別人都主動熱情幫助我，我的各門功課都平衡發展。要是沒有困窘的家庭經濟環境、多難的童年經歷，也許，我不能獲得這許多成功與榮譽。感謝你--伴隨我童年的貧寒與磨難！
人生的價值，生命的意義，該在什麼地方以什麼方式體現？吳運鐸、張海迪、竺可楨等先進人物都為我們做出了表率與說明。與天斗，其樂無窮！與地斗，其樂無窮！與人斗，斗吃苦鬥長智鬥成才，也同樣其樂無窮！天之降大任於斯人也，必先勞其筋骨苦其心志；不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功！生活中不能沒磨難，前進路上少不得阻礙，它可是我們成才的催化劑。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話："人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花?
❷ 以真誠為話題的作文的題目
真誠
你發現了嗎？在這大千世界裡，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微風拂過那枝頭的點點茸茸綠色，淡淡的笑靨。與牆頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠。這便是大自然毫不虛假的美，是質朴、真實的本質。這「美」便在於「真誠」。擁擠的公共汽車上，經常可以聽到這樣的對話:「哎，真對不起！踩著您了！」「沒關系，沒關系！」被踩著了是常有的事，有時還挺疼，但這不打緊，因為有那句悅耳的「對不起」。也許這是一句很輕很輕的話語，可分量卻是沉甸甸的，你會感到對方發自內心的真正歉意和誠摯的問候，心裡僅存的怨氣便宛如雲煙散去。聽，「對不起!」，「沒關系!」這就好象靈魂的自白，除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。有人說，人與人之間的真誠好說難覓。其實最常見的真誠便是在和朋友們相處的日子裡。一個眼神、一分微笑，甚至是一張小小的字條，都可以讓人無比欣喜，因為那裡麵包含了太多的坦誠與希望。那天體育課，當蔣禾扶起我並掰開我的手時，那從手指里湧出來的鮮血染紅了地面，樣子真是可怕極了。
在醫務室里，我害怕的放聲哭了，蔣禾不顧一切的用手巾幫我擦血，一面說著安慰我的話。在上葯時，她怕我疼，就緊緊地抓住我的手……出了醫務室我才知道，蔣禾的衣服已經變成紅布條了。第二天早上，我在蔣禾面前放下了一張潔白的卡片，上面用黑筆赫然寫道:「在最困難的時候，你不顧一切，地幫助了我，真誠就是你的全部。」蔣禾看著，一臉燦爛。她的笑容似乎在說:「友誼、欣喜和真誠，便是你我。」友誼像是一朵嬌嫩、易碎的花，需要我們用熱情培育，用真誠來澆灌，才能長久地、美麗的開放下去。友誼的花，她的名字固然叫真誠。而在日常學習與生活中，真實的面對別人，才能有所收獲。試想，如果學習中有了害怕對方超過自己的思想，那真誠將不復存在。我和蔣禾之間從不隱瞞什麼，總能想著能為對方做些什麼。我們並不互相遷就，只是在學習上加緊了競爭，為一個問題爭論得臉紅脖子粗，為對方的進步欣喜，為自己股足勁兒……我們是學習中的競爭對手，生活中的知心朋友，以坦誠相對，以真實的自我來對待對方。我們在感受真誠的同時，也可以好好地自我反省。現在很多人與人之間的冷漠，都是因為沒有真正以靈魂對待對方，對待生活。真誠是什麼？如果把人與人之間的關系比成一堵厚牆的話，那麼，真誠便是打開窗戶的鑰匙，耀眼而珍貴。
真誠是什麼？是美好，是欣喜，是希望！來吧，以真誠對待你身邊的每一個人，每一件事，打開心窗，感受真誠！
❸ 有關誠信的作文題目
《誠信——彰顯靈魂的美德之花》
《找回誠信》
《誠信的意義》
《如果世上沒有誠信》
《誠信——讓生命天平不再搖擺不定的砝碼》
《點亮一盞心燈期待誠信花開》
《帶著「誠信」上路》
《誠信——交往的橋梁》
《與誠信同行》
《「賣狗肉」何必「掛羊頭」》
《若為人生故,誠心不可拋》
《拍賣誠信》
《用心靈呼喚誠信》
《關於誠信的思考》
《「誠信」漂流記》
❹ 有關真誠的作文
真誠
真誠：真實，確實，無虛偽之意。開誠布公，以實就人，以實自就，以真誠待人，以真誠不欺詐成就自己。真誠形容人格，真實誠懇。以德服人者，中心悅而誠服也。予人真心實意，對人坦誠相待，從心底感動他人而最終獲得他人的信任。「誠身有道，不明乎善，不誠其身矣」。古人亦有「今臣盡忠竭誠」之境界。
真誠是個人人格力量的體現。古人有「至念道臻，寂感真誠。」「衛霍真誠奉主，貔虎十萬一身。」之說，巴金：「他們坦率、樸素、真誠，毫無等級觀念」。諸葛孔明「開誠心，布公道」故有開誠布公之成語。
真誠與誠實、誠信是兄弟，真誠與真摯、真切、誠懇為伴。與虛假、虛偽為敵。
真誠，就是用事實說話，勝於雄辯和懇切。「誠於中，必能形於外」。真誠在內心就是純凈無染，表現於外在就是真實不虛偽、率真自然；真誠自然心懷坦盪，正直無私。因此，真誠的心行就像陽光雨露，能溫暖人心，凈化心靈。
真誠，體現於家庭就是對父母尊敬感恩與回報，對兒女的摯愛，對愛人的忠貞。「母活一百歲，常憂八十兒」就是真誠最淋漓表現。
真誠，體現於老師就是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。把自己的知識真心實意，毫無保留傳授予學生。
真誠，體現於朋友，就是開心見誠，以誠相交，在人生旅途，相互指點迷津，相互規諫勸勉，君子之交了淡如水，患難見真情。危難時刻顯身手，相互扶持照顧，渡人於困境險灘。真誠，體現在與人交往中善待他人，誠心誠意，以心換心。不損人利己。
真誠，就像X光鏡，透視出五臟六腑健康與疾病。真誠，能使人拂去心靈的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無暇。
真誠的眼睛是清澈的，真誠的聲音是甜美的，真誠的態度是和緩的，真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養優雅的。誠能行之永久，是處事立身的根本，是人生休咎的關鍵。
真誠，能化解對立與沖突，怨恨不滿，在真誠的關懷中融化，任何困頓厭倦，都在真誠的互愛中消逝；任何猜忌誤會，都能在真誠的交流中圓解。故「真誠」是人立身處事成敗的關鍵，其意義深遠，是我們做人之根本。
真誠，效用廣大無邊，以誠學習則無事不克，以誠立業則無業不興。真誠能夠使我們廣結善緣，使人生處世立於不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。真誠，能使人笑口常開，好運連綿，祥和社會溫暖人間，構建美好和諧的社會。
真誠，能感動心靈，震撼靈魂！願我們天天浸潤在真誠的心中，掃去人間一切陰霾與憂愁，每天綻放出溫暖燦爛的笑容。真誠的人生是富有的、滿足的、充實的。真誠的關懷，溫馨芳香；真誠的贊揚，催人向上；真誠的交流，獲取信任；真誠的合作，贏得成功。
真誠的人是善良的，問心無愧的。真誠的人是君子。有了真誠的心，人心可以寧靜如水，聖潔如雪，干凈如雲，夢想成真。有了真誠，就是有了豁達的性格，寬廣的心胸，就能海納百川，就能超凡脫俗的，身材廋小的梁思成也能體現寬闊的胸懷，從而彰顯高大無比的人格魅力。
真誠，是心靈的翅膀。不管是順境，還是逆境，它都能讓我們的生命輕輕飛翔，觸到藍天的潔凈和白雲的舒展，卸去征塵中的疲憊，獲得精神上的安逸。
缺乏真誠的人，將一無所有。缺乏真誠的人精神是空虛的，人生是蒼白的，是一種迷失的人生，是一種畸形的人生，是一種喪失人性的人生。內心永遠不可能坦然處之，心靈的魔咒永遠揮之不去，只能躲在陰暗的角絡里苟延殘喘，把自己推入更加無法回頭的深淵，做永恆的逃亡者，逃亡世界的追捕，逃亡眾人的目光，逃亡命運的作弄，逃亡所有無法逃亡的存在。
佛祖曾說：五百次的回眸，才換得一次擦肩而過。朋友，讓我們用真誠的心，對待我們身邊的每一個人。多一句問候，多一句祝福，多一句關懷，多一句鼓勵，溫暖又滋養心田，你好，我好大家好，何樂而不為？不管是虛幻的網路還是真實的現實，真誠，是春光里的繁花，夏天的隱蔽，秋天的金黃，寒冬的陽光，是永遠的希望。人與人之間的相處是靠心靈的溝通和慰藉，多一點真誠，少一點偽善，我們的社會將會更加和諧。
❺ 有關於對坦率認識的作文 急！急！急
讀了勞拉·里查德的《尋找》一文，我感觸良多。倒車時，不慎撞癟了他人的車子，農夫不是慶幸旁無他人，溜之大吉，而是留下自己的電話號碼，願意賠償損失——這種純朴、坦率、真誠，主動承擔責任的人格，是多麼感人，多麼值得我們學習啊！
然而，在今天某些人的眼裡，農夫的行為是愚蠢之極的。當時的情形，天知地知自己知，自己不認，誰奈我何？認了，就要賠錢，說不定碰上無賴，還會「馬善被有騎，人善被人欺」，何苦呢！所以，我們也就難怪經常可以在報紙、電視上，從廣播里，獲悉不少無良司機肇事後置受害者的死活而不顧逃之夭夭的新聞；獲悉歹徒行凶好人受罪時，觀者如堵，麻木不仁的消息；獲悉雷州半島漁民遇風暴沉船而某些父母官見死不救的報道了。這些人的人格，與那個農夫相比，其差距，何其遠矣！
其實，純朴坦誠，熱心助人，勇於承擔責任，是我們中華民族的傳統美德。魯迅《一件小事》中車夫之所為，不正是萬千中國百姓純朴善良的人格的體現嗎？
當然，不可否認，在經濟飛速發展的今天，我們當中有些人喪失了這種美好的人格，見利忘義，逃避現實，不願吃虧，損人利己，成了他們的處世哲學。正因如此，小平同志及時提出了「兩個文明都要抓，兩手都要硬」 的號召。近期，黨的十四屆六中全會上，黨中央更作出了加強精神文明建設的英明決定。
我們青少年現在正處在長知識，塑人格的時期，塑造怎樣的人格，這將關繫到將來能否成為合格的社會棟梁。賤格者絕不可能成為人才，相反還會貽害社會。讓我們都來做一名純朴而坦誠、熱心助人，勇於承擔責任的農夫吧！
❻ 以真誠為題寫一件印象深刻的事作文 要題目
真誠的心
生活就像一本書，有成功，也有失敗，每翻開一頁，都記載著一件小事，從成功或失敗中懂得道理。
記得有一次，老師跟我們講，有一位學生得了白血病，生活本來就不富裕，而且治療都還得花上一大筆錢，著筆錢對他的家庭就是個天文數字一樣。可是，那位同學的父母還每天打幾份工。我們聽了，都感動了。我慚愧地想：在學校里，我的成績在班上有前五名，還年年評為「三好學生」，還是班幹部，中隊長。可是一回到家，卻像一隻沒長羽毛的小鳥，衣來伸手，飯來張口。像個「小皇帝」一樣。我非常慚愧。老師要我們自願捐款，我一回到家，就跟爸爸媽媽講述了那位白血病同學的遭遇，爸爸媽媽聽了，也很感動，就從錢包里拿出了20元。
下午，我來到學校是，路過別的班級，看見了許多同學都為那位同學捐錢。聽同學說，有的同學還一起製作了一個捐款箱，放學後准備在公路上，菜市場上讓市民們捐錢。我被深深地感動了。我回到教室，我把那一點點心意交給了老師，大家都捐了不少：有1元、2元、10元、20元、50元……看見同學們那麼熱情地捐款，我彷彿看見那位同學康復後，上學的樣子，我很高興。
當你遇到困難的時候，大家就會伸出援助之手來幫助你，當別人遇到困難的時候，你也會報答援助你的人。社會就像一個大家庭一樣。
這件事一直記在我的心中，我也悟出了一個道理：人與人之間的真誠和愛心是無法抗拒的。
❼ 關於真誠的作文
真誠是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露真誠是一種優雅，是一種寧靜，是一種聖潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠，就多一份自在；多一份真誠，就多一份坦率；多一份真誠，就多一份祥和。 拒絕真誠，你就拒絕了問心無愧。 拒絕真誠，你就拒絕了和風細雨。 拒絕真誠，你就拒絕了藍天白雲。 缺乏真誠的人生，是一種蒼白的人生，是一種迷失的人生，是一種畸形的人生，是一種喪失人性的人生。 沒有真誠，你就沒有坦然處之。 沒有真誠，你就沒有安然入夢。 沒有真誠，你就沒有衷心的喜悅。 在人與人交際的沙龍里，我們都渴望彼此真誠。 真誠猶如一潭幽靜的湖水：寧靜，淡泊，高貴而且美麗。它有時也許會有泥塊和沙石的襲擊，但它憑著那份自濾，污穢也會沉澱，始終保持自己的容顏光彩照人。高山真誠了，展現出身軀的偉岸；大地真誠了，把滄海變成了桑田。讓我們用真誠把「人」字寫直寫高，把塵封的心胸敞開，盪去狹隘自私的雲煙，活出一種朴實，活出一種尊嚴。 真誠的為人，你將是豁達的；真誠的為人，你將是健康的；真誠的為人，你將是瀟灑的；真誠的為人，你將是出類拔萃的；真誠的為人，你將是超凡脫俗的。 不管是虛幻的網路還是真實的現實，真誠，不是春光里的繁花，卻是盛開的希望。 讓我們凝視陽光，凝視真誠。 我不知道真誠是什麼樣子，但我知道這世界若少了真誠是什麼樣子?真誠不是人際間相互傾軋、欺詐，說話處處留心，做事時時防備，你誹謗我一寸，我損你十分……不累嗎？真誠，是心靈的翅膀。不管是順風，還是逆風，它都能讓我們的生命輕輕飛翔，觸到藍天的潔凈和白雲的舒展，卸去征塵中的疲憊，獲得精神上的安逸。做一個真誠的人很難。人與人之間的溝通不是簡單的方程，你真誠的舉動，可能換來的是別人的冷嘲或者熱諷。那顆安在自己胸中的心臟，常常為別人而無私地跳動。 真誠的人付出自己真誠的時候，他需要的不是物質上的具體回報，而是精神上的理解和安慰。真誠這個詞一旦落行到具體行動上，就沒有虛幻的形式，而是實在的內容。 一個真誠的人 ，有時候可能做出某種傻事，甚至蠢事，但他決不會做出對不起良心的事。
❽ 以真誠為話題的作文題目
我身邊最真誠的人
❾ 我們圍繞真誠作文題目
我國古代著名的哲學家孔子曾說過：人而無信，不知其可也。可見，早在春秋戰國時期的人們就已經意識到了誠信的重要性，更為可貴的是，「誠信」作為中華民族的傳統美德，不斷影響和塑造著我們的人格。
世人皆知，誠信乃人立足於社會之根本。沒有了誠信，就如同千年古樹被掘去了根基而轟然倒地。
在現代信息技術高速發展的今天，我們仍然可以看到，那些因為失信於人們而被社會淘汰的個人或群體。比如，曾經輝煌一時的三鹿集團，因為添加三聚氰胺的事件曝光而在一片指責追討聲中狼狽的退出社會市場的舞台；再比如，我們從小就知道的《狼來了》的故事，因為屢次撒謊而失信於農夫們的小男孩，最終得到的結果是他的羊群在餓狼口中喪生。這些生動鮮明的事例無不告訴我們遵守「誠信」的重要性：一個人，如果在社會上失去了誠信，那麼就等於失去了他所有事業的精神根基，而他自己則好比沒有打好地基的高樓大廈一樣，在暴風雨中搖搖欲墜，最終被社會淘汰。
北宋著名政治家晏殊，在參加科舉考試時。恰巧那道考試題目是自己做過的並且得到過名師的指點，於是他順利的通過了考試。然而在朝廷上復試時，晏殊竟誠實的將情況告訴了皇帝並要求另設題目，最後他的文章再次得到皇帝的嘉賞，而他本人因為自己誠實的品格更是受皇帝的青睞，幾年後成了一代宰相，千古流芳名。
誠實，是當代的人們萬萬不可缺少的品格，作為一種優秀文化，它能在當今浮誇風氣盛行的時代，發揮著一種對整個中華民族積極向上的精神的催生作用。
從小，父母便對我們灌輸著諸多的誠信思想，老師也不斷的對「誠信」加以闡釋，從而使我們能夠在良好的精神世界中獲得再生。「曾子殺豬」教會了他的兒子什麼是「誠信」，也洗滌著我們的心靈；季布的「一諾千金」使他免受追殺並且成為了一代名臣，也用美好的色彩填充了我們幼時無知的腦海；明朝時「浙商」、「徽商」的經營理念充滿了恪守承諾的誠信精神「誠信為本，以義取利」，也不斷影響著我們在人生的道路上正確方向的選擇。
在悠悠中華民族歷史長河中，誠信歷經暴風雨的洗禮，如一出淤泥而不染的蓮花，在水中亭亭玉立，向著溫暖的太陽傲骨的綻放自己的光彩，用自己微小的身軀點綴滿塘孤寂的湖水