1. 蘇教版語文七年級上文言文的通假字（全部）
這些是我所知道的希望能幫助你
1.而置之其坐——（「坐」通「座」，座位）《鄭人買履》
2.反歸取之——（「反」通「返」，返回）《刻舟求劍》
3.以土礫凸者為邱——（「邱」通「丘」，山丘）
項為之強——（「強」通「僵」，僵硬）《幼時記趣》
4.略無闕處——（「闕」通「缺」，空缺）《三峽》
5.土人謂之「傍不肯」——（「傍」通「旁」，旁邊）《以蟲治蟲》
6.人皆伏其精練——（「伏」通「服」，佩服）《梵天寺木塔》
7.不亦說乎——（「說」通「悅」，愉快、高興）
悔女知之乎——（「女」通「汝」，你）
默而識之——（「識」通「志」，記住）《論語》八則
8.止有剩骨——（「止」通「只」）《專題 狼》
2. 蘇教版初中語文 古文
《愛蓮說》
資料整理人：常州市實驗初級中學朱蘇蘭 06/6/14
詞語解釋
可愛者：值得人喜歡的花甚藩：很多獨愛菊：唯獨李唐：唐朝
蓮之出淤泥∶主謂間，取消句子的獨立性淤泥：污泥濯：洗滌清漣：清水
漣：水波妖：妖媚蔓：牽牽連連枝：枝枝節節
益清：更加清香亭亭：聳立的樣子凈：潔凈植：樹立
褻玩：親近而不莊重地玩弄焉：句末語氣詞，相當於現代漢語里的「啊」。隱逸者：隱居的花鮮有聞：很少聽說
同予者：和我一樣的人菊之愛：對菊花的愛好宜乎眾矣：應該宜乎眾矣：很多
翻譯：
水陸草木之花，可愛者甚藩。 ——水中、陸地上草本、木本的花，值得人喜愛的花有很多。
自李唐來，世人甚愛牡丹。——自從唐朝以來，世界上的人很愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——我唯獨喜愛蓮花出自污泥卻不沾染，在清水中洗滌過，卻不妖媚。
中通外直。——中間貫通，外桿筆直。
不蔓不枝。——不前牽連蓮，不枝枝節節。
香遠益清。——香氣傳播得越遠越清香。
亭亭凈植。——筆直而潔凈地立在那裡。
可遠觀而不可褻玩焉。——可以遠遠地欣賞卻不可以玩弄啊。
予謂菊，花之隱逸者也。——我認為菊花是花中隱居的花。
牡丹，花之富貴者也。——牡丹是花中富貴的花。
蓮，花之君子者也。——蓮花，是花中的君子。
菊之愛，陶後鮮有聞。——對菊花的愛好， 陶淵明以後就很少聽說了。
蓮之愛，同予者何人？——對蓮花的愛好，和我一樣的人還有誰？
牡丹之愛，宜乎眾矣。——對牡丹的愛好，人應該是很多的了。
文意理解：
1． 作品寫蓮的同時，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什麼？
這是一種襯托的寫法。 如果不提菊和牡丹，只是一味贊頌蓮是多麼美好，多麼高潔，自己是對它是多麼喜愛，文章就顯得單調，意思不容易表達得深刻。而把菊和牡丹跟蓮來比較著寫，就更能突出蓮花的可貴。作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質朴、自然。通過這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘託了文章的主題。這種寫法叫正反襯托。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的「蓮」的形象，在「草木之花」的背景上，在「菊」「牡丹」二花的陪襯下，在畫面上凸現出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨．表達了自己的思想感情。
2． 如何看待作者思想的局限性？
作者生活在封建社會里，面對當時的不良世風，能做到不同流合污，努力追求高潔的品格，這是難能可貴的。當然，他因為憤世嫉俗而流露的那種孤芳自賞、自視清高的思想是有片面性的，也是不足取的。
3． 學習本文後你有什麼感想？你能再找出作者沒有寫到的蓮的其他品質嗎？
從「蓮渾身都是寶，可觀賞可食用可入葯」，可以歸納為蓮的「無私奉獻精神」；從「蓮莖隨著水面的上升而增長，葉總浮在水面上」總結出蓮的「樂觀向上，頑強拚搏」精神。
3. 蘇教版初中文言文目錄~~！
（蘇教版）初中語文教科書七年級上冊文言文目錄
《古代詩詞四首》
次北固山下
題破山寺後禪院
赤壁
浣溪沙
第二單元（金色年華）
《幼時記趣》
第三單元（民俗風情）
《中秋詠月詩三首》
十五夜望月
水調歌頭·明月幾時有
《古代詩詞三首》
過故人庄
游山西村
一剪梅
第四單元（多彩四季）
《三峽》
《古代詩詞四首》
早春呈水部張十八員外
西江月
秋詞
白雪歌送武判官歸京
第五單元（關注科學）
《夢溪筆談二則》
以蟲治蟲
梵天寺木塔
《論語八則》
第六單元（奇思妙想）
《古詩四首》
迢迢牽牛星
觀滄海
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
登岳陽樓
（蘇教版）初中語文教科書七年級下冊文言文目錄
第一單元（人物風采）
《趙普》
第二單元（童年趣事）
第三單元（建築藝術）
《黃鶴樓》
《於園》
第四單元（動物世界）
《古詩三首》
蟬
孤雁
鷓鴣
第五單元（信息傳播）
第六單元（詩詞拔萃）
《古代詩詞三首》
木蘭詩
觀刈麥
破陣子
《古詩二首》
黃鶴樓
歸園田居
（蘇教版）初中語文教科書八年級上冊文言文目錄
第一單元（長征組歌）
第二單元（愛國情懷）
《晏子使楚》
《古詩四首》
春望
泊秦淮
十一月四日風雨大作
過零丁洋
第三單元（至愛親情）
《人琴俱亡》
《古詩三首》
送杜少府之任蜀川
夜雨寄北
己亥雜詩
第四單元（江山多嬌）
《小石潭記》
《記承天寺夜遊》
《古詩三首》
望岳
錢塘湖春行
登飛來峰
第五單元（人與環境）
《治水必躬親》
第六單元（高新科技）
《古詩三首》
雁門太守行
別雲間
論詩
（蘇教版）初中語文教科書八年級下冊文言文目錄
第一單元（借物抒懷）
《竹溪記》
第二單元（道德修養）
《陋室銘》
《詩詞曲三首》
宣州謝眺樓餞別校書叔雲
漁家傲
天凈沙·秋思
第三單元（事理說明）
《活板》
《山市》
第四單元（小說之林）
《核舟記》
第五單元（人生體驗）
《送東陽馬生序》
《古詩二首》
酬樂天揚州初逢席上見贈
無題
第六單元（精彩演講）
《兩小兒辯日》
（蘇教版）初中語文教科書九年級上冊文言文目錄
第五單元（學會讀書五：藉助注釋學文言）
16.陳涉世家（司馬遷）
17.桃花源記（陶淵明）
18.與朱元思書（吳均）
19.捕蛇者說（柳宗元）
20.岳陽樓記（范仲淹）
21.醉翁亭記（歐陽修）
（蘇教版）初中語文教科書九年級下冊文言文目錄
9.曹劌論戰
10.愚公移山
11.出師表
12.觀潮
19.鄒忌諷齊王納諫
20.《孟子》二章 1 2
21.茅屋為秋風所破歌
22.墨池記
4. 蘇教版初中語文所有文言文
七年級(上)
鄭人買履,刻舟求劍,幼時記趣,水調歌頭,三峽,以蟲治蟲,梵天寺木塔,狼.
七年級下
趙普,黃鶴樓,於圓,水調歌頭,三峽,,兩小兒辯日,愛蓮說.
八年級上
晏子使楚,人琴俱亡,小石潭記,記承天寺夜遊,治水必躬親.
八年級下
馬說,陋室銘,活板,核舟記,口技,送東陽馬生序,山市.
九年級上
陳涉世家,桃花源記,與朱元思書,捕蛇者說,岳陽樓記,醉翁亭記,<得道多助,失道寡助>,江城子密州出獵.
九年級下
曹劌論戰,鄒忌諷齊王納諫,孟子二章(魚我所欲也和生於憂患死於安樂),愚公移山,出師表,茅屋為秋風所破歌.
5. 蘇教版七年級(下)文言文復習資料
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『七年級生物』七年級生物參考答案
·一,填空:(每空1分共34分) 1,生長發育,新陳代謝,遺傳變異等2,生物圈,生物,非生物因素,3非生物成分,生產者,消費者,分解者,4,400X,裝片,左上方5,細胞膜,葉綠體,......
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『七年級數學』七年級數學上下冊試卷一（42份）北師大
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『七年級數學』七年級試卷下試卷集（55份）北師大
·七年級試卷下試卷集（55份）北師大
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『七年級數學』北師大七年級下冊數學期末復習試卷(附答案)..
·北師大七年級下冊數學期末復習試卷(附答案)
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『七年級數學』七年級（下）數學期末復習試卷
·七年級（下）數學期末復習試卷
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七年級下冊語文期末模擬試卷
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『七年級語文』新人教版初一下七年級下期末總復習完整資料..
·新人教版初一下七年級下期末總復習完整資料1-新人教[全套]】
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『七年級語文』七年級下學期期末復習綜合試卷(北師大）
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『七年級語文』七年級下語文期末試題(語文版)
·(時間:120分鍾 滿分:120分) 一,基礎知識及運用.(共18分) 1.給拼音寫出漢字.(4分) jiǎo ( )潔 jī( )...請設想一下,下列不同年齡,身份的人在這種情......
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『七年級語文』人教版七年級下冊語文期末練習卷
·課內閱讀 (一) 不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,劉大的皂莢樹,紫紅的桑葚;了不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的...習字課完了,他又教了一堂歷史.接著又教初級班拼他們的ba,be,b......
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『七年級英語』七年級英語期末測試
·時間：90分鍾，總分：100分) 一、聽力。（2%） I、選出你所聽到的單詞或短語。（聽兩遍） ( )1.A.bags B.box C.boxes ......
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『七年級英語』新目標英語七年級下UNIT2試題
·一.Complete the words according to the sentences and the first letters of the words.(1*7) 根......
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『七年級英語』七年級下學期英語期中考試卷
·聽力部分(20分) 一,聽句子,選擇你所聽到的單詞.(5分) 1. A. shopping...七,完成句子,請根據所給的漢語完成英文句子,每空限填一詞.(分) 1.有許多人在那兒......
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·◆Unit 1.Wheres the post office 目標語言:ask for and give directions on the street 重點句型:Is ...在......
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『七年級英語』七年級下學期英語Unit4-Six復習練習
·五,將下列句子譯成英語:(20) 1, 她的筆友Sam來自美國. __ 2,Tom 在日本有許多筆友. _______ 3,我最...七年級英語下Unit Seven單元測試題 一......
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·I. 語音.(5分) 選擇下面各組單詞劃線部分的發音情況:A 一種 B 兩種 C 三種 D 四種 ( ) 1. post phone across welcome ( ) 2. b......
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『七年級英語』外研版英語七年級下學期期中筆試試卷
·七.作文.(10分) "五一"假期(May Day)就快到了, 寫一篇不少於50字的短文,介紹你和你的家人或朋友的假期活動...外研版英語七年級下學期期中筆試試卷2006.4 ★★......
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『七年級英語』七年級下學期英語期中考試卷
·滿分100分 時間 90分鍾 聽力部分(15%) 一,選出你聽到的句子 1. A. where is your pen pal from B. ...七.根據信息卡回答問題. (5......
軟體大小：未知 授權方式：免費軟體 下載：8 推薦程度：
『七年級英語』新目標英語七年級下單元過關練習題(unit1上..
·I. 語音.(5分) 選擇下面各組單詞劃線部分的發音情況:A 一種 B 兩種 C 三種 D 四種 ( ) 1. post phone across welcome ( ) 2. b......
6. 蘇教版初一所有要背的古詩、古文
古文：
初一上
鄭人買履，刻舟求劍，幼時記趣，三峽，《夢溪筆談》二內則，《論語》八則；
初一下容
趙普，兩小兒辨日，黃鶴樓，於園，黔之驢；
古詩：
初一上
《十五夜望月—王建》《水調歌頭--蘇軾》《次北固山下--王灣》《赤壁--杜牧》《浣溪沙--蘇軾》《早春呈水部張十八員外-韓愈》《西江月—辛棄疾》《秋詞—劉禹錫》《迢迢牽牛星》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄—李白》；
初一下
《木蘭詩》《觀刈麥——白居易》《破陣子——辛棄疾》《題破山寺後禪院——常建》《登岳陽樓——杜甫》《蟬——虞世南》《孤雁——杜甫》《鷓鴣——鄭谷》《使至塞上——王維》《黃鶴樓——崔顥》《歸園田居——陶淵明》；
7. 蘇教版 七年級至九年級所有的文言文。
一 1 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：「吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
2 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。 於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，常蹲其身，使與台齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。 一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。
3 元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蠍，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之「傍不肯」。
錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥（錢鏐的孫子，指錢俶）登之，患其塔動。匠師雲：「未布瓦，上輕，故如此。」乃以瓦布之，而動如初。 無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：「此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。」匠師如其言，塔遂定。 蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
4 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
5 1 ）學而知習之，不亦說乎？友朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）知之為知之，不知為不知，是知也。
（3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（4）三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。
（5）溫故而知新，可以為師也。
（6）歲寒，然後知松柏之後凋也。
（7）無欲速，無見小利。欲速，則不達，則大事不成。
（8）吾嘗終日不食，終夜不寑，以思，無益，不如學也。
二
1 普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私邸，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發篋視之，則《論語》二十篇也。 普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒,，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人
2 「相傳唐時呂純陽嘗客茲地，倦寓酒家，日飲數壺，累至數百；不償值，復索飲，主人供給無倦色。純陽喜之。適啖西瓜，遂以瓜皮畫一鶴於壁上。始，色瓜皮青，久之變黃，遂為黃鶴。純陽又教酒家童子唱道詞，自敲板為節。已而唱時，鶴輒從壁間飛下，婆娑翔舞。觀玩飲酒者，日數千人。凡閱數月，酒家得錢數百萬，驟富。以錢酬純陽，純陽不受。遂構此樓志感，故名黃鶴樓。」
於園在瓜洲步五里鋪，富人於五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。 園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍葯，人不得上，以實奇。後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。卧房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎於石，娠於磥石之手，男女於琢磨搜剔之主人，至於園可無憾矣。 儀真汪園，葢石費至四五萬，其所最加意者，為「飛來」一峰，陰翳泥濘，供人唾罵。余見其棄地下一白石，高一丈、闊二丈而痴，痴妙；一黑石，闊八尺、高丈五而瘦，瘦妙。得此二石足矣，省下二三萬收其子母，以世 守此二石何如？
3 黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然,莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大
8. 蘇教版初中語文所有文言文題目
九年級（上）
《醉翁亭記》：本文以「樂」為主線，通過對醉翁亭秀麗風光的描寫和隊遊人之樂的敘述，表達了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷。
《岳陽樓記》：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵後的光輝政績，生動地描寫了洞庭湖的雄偉景色及「遷客騷人」登樓觀景所觸發的「悲」、「喜」之情；並通過褒揚「古仁人之心」，貶抑了一般「遷客騷人」的「悲」、「喜」觀，從而抒發了作者「不以物喜，不以己悲」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的寬廣胸懷和遠大抱負。
《與朱元思書》：本文從行船游江的實感出發，著力刻畫自富陽至桐廬一帶富春江江的山山水水，以鮮明生動的筆觸描寫了這里秀美的自然風光，抒發了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。
《桃花源記》：本文虛構了一個沒有壓迫和剝削，沒有掠奪戰亂，人人勞動，和樂富足而寧靜純朴的理想社會，一定程度上反映了當時人民的願望，表達了作者對黑暗社會現實的厭棄和對理想社會的嚮往。
九年級（下）
《出師表》：本文以十分懇切的言辭，反復規勸劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成「興復漢室」的大業，也表達了諸葛亮「北定中原」的堅強意志和對先主感恩圖報的一片深情。
《愚公移山》：這則寓言通過愚公移山的成功，告訴人們，要取得事業成功，就必須下定決心，不怕困難，堅持不懈奮斗的道理。
《孟子二章》
《魚我所欲也》：本文用了設喻、道理論證、舉例論證、正反對比論證等多種論證方法，有力地證明了「義」的存在，證明「義」是人的本心，義重於生，應捨生取義。
《生於憂患，死於安樂》：本文以舉例論證、道理論證、正反對比論證、層層推論，闡述了人才要在困境中造就和人處困境能激發鬥志、國無憂患易遭滅亡的道理。
《鄒忌諷齊王納諫》：本文通過鄒忌以自身家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽，從而說明國君必須廣開言路，採納各方面的批評建議，興利除弊，才能興國。
《曹劌論戰》：本文記敘了齊魯長勺之戰的全過程，重點是寫站前曹劌對備戰條件的評論和戰後對取勝原因的分析，表現出他在政治上的遠見卓識和在軍事指揮上的傑出謀略。
八年級（上）
《小石譚記》：本文生動地描寫了小石潭環境景物的優美和寂靜，抒發了作者貶官失意的孤凄之情。
《記承天寺夜遊》：表現了作者在貶謫生活中感慨深微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境 。
八年級（下）
《口技》：課文以口技表演之「善」貫穿全文篇，按時間先後安排寫作順序，正面描寫、側面烘托相結合，語言簡練、准確、生動，贊美了我國民間藝人的智慧和才能。
《陋室銘》：本文用了比興、對偶等修辭手法，語言優美，音調鏗鏘，作者通過給自己的陋室作銘，表達一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。
《馬說》：本文採用「托物寓意」的寫法，。""其真不知馬"是文章的主旨，這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統治者埋沒人才的行為。作者把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發現的真正的人材，揭露了封建統治者不識人才、摧殘、埋沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。
《送東陽馬生序》：本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學習而功成名就的親身經歷，勸勉當時的太學生不要辜負良好條件，要刻苦讀書，以期有成。本文的中心是勸學。
七年級
《三峽》∶ 通過三峽形勢和四季景色的描繪，顯示了祖國河山的雄偉壯麗，表現了作者深愛祖國河山之情，同時抒發了對漁民艱險、痛苦生活的悲憫之情。
《愛蓮說》∶ 課文托物言志，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達對這種生活態度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
9. 蘇教版初中文言文原文，急用
七年級上冊課文
1《鄭人買履》
鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
2《刻舟求劍》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
3《幼時記趣》
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。
於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，常蹲其身，使與台齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。
4《三峽》
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
5《以蟲治蟲》
元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蠍，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之「傍不肯」。
6《梵天寺木塔》
錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師雲：「未布瓦，上輕，故如此。」乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：「此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。」匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
7《論語八則》
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？」(《學而》)
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)
4、子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
5、子貢問曰： 「孔文子何以謂之『文』也？」子曰： 「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」(《公冶長》)
6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)
7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
8、子曰:"不憤不啟,不悱不發.舉一隅不以三隅反,則不復也。
8《狼》蒲松齡
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
七年級下冊課文
9、《趙普》
普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第， 闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨家人發篋視之，《論語》二十篇也。
普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
10《黃鶴樓》
州城西南隅，有黃鶴樓者，《圖經》雲：「費禕登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。」事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨，高標寵蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍雲煙：亦荊吳形勝之最也。
11《於園》
於園在瓜州步五里鋪，富人於五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。
園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍葯，人不得上，以實奇。後廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。卧房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再後一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽烏啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至於園可無憾矣。
12《黔之驢》
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，「技止此耳！」因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
13《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
14《兩小兒辯日》
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
八年級上冊課文
15《晏子使楚》
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜。」
晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：「縛者曷為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」
16《人琴俱亡》
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣。」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：「子敬子敬，人琴俱亡。」 因慟絕良久，月余亦卒。
17《小石潭記》
從小丘西行百二十步，隔篁竹聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹。影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕已，曰奉壹。
18《記承天寺夜遊》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
19《治水必躬親》
治水之法，既不可執一，泥於掌故，亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，瀦有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬歷山川，親勞胼胝。
昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來於荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而後事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義，遠嫌而避怨，則事不舉而水利不興矣。
八年級下冊課文
20《馬說》
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石（shí）。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！
21《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」
22《活板》
板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為板本。
慶歷中，有布衣畢升，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；葯稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如「之」「也」等字，每字有二十餘印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與葯相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令葯熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印為予群從所得，至今保藏。
23《核舟記》
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
24《口技》
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
25《送東陽馬生序》
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。
26《山市》
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。
九年級上冊課文
27《陳涉世家》
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人佣耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」佣者笑而應曰：「若為佣耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰：「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王！」卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中，弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳勝乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
28《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
29《與朱元思書》
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
30《捕蛇者說》
永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二；募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：「吾祖死於是，吾父死於是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣。」言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：「若毒之乎？余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則如何？」
蔣氏大戚，汪然出涕，曰：「君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，飢渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而卧。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶？」
余聞而愈悲，孔子曰：「苛政猛於虎也。」吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
31《岳陽樓記》
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
32《醉翁亭記》
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
33《得道多助，失道寡助》
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
九年級下冊課文
34《曹劌論戰》
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」
乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍；登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
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35《鄒忌諷齊王納諫》
36《魚我所欲也》
37《生於憂患，死於安樂》
38《愚公移山》
39《出師表》
40《茅屋為秋風所破歌》
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七上
《中秋詠月詩三首》（十五夜望月、水調歌頭.明月幾時有、我有思念是圓的）
《古代詩詞三首》（過故人庄、游山西村、一剪梅）
《古代詩詞四首》（早春呈水部張十八員外、西江月、秋詞、白雪歌送武判官歸京）
《夢溪筆談二則》（以蟲治蟲、梵天寺木塔）
《論語八則》《狼》
《古詩四首》（迢迢牽牛星、觀滄海、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、登岳陽樓）
七下
卜運算元 詠梅
24古代詩詞三首
木蘭詩
觀刈麥
破陣子