刻舟求剑的公开课

Ⅰ 《刻舟求剑》的故事，全文

刻舟求剑是《吕氏 春秋·察今》中记述 的一则寓言，说的 是楚国有人坐专船渡 河时，不慎把剑掉属 入江中，他在舟上刻下记号，说：“这 是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时， 他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不 获。该寓言劝勉为政者要明白世事在 变，若不知改革，就无法治国，后引伸 成不懂变通、墨守成规之意。

Ⅱ 《吕氏春秋》中的刻舟求剑

【原文】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。版”舟止，权从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
【译文】有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
【感悟】 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
【意思】 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

Ⅲ 刻舟求剑的故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大说，剑掉进水里了。

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑。”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。=船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。

掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。

(3)刻舟求剑的公开课扩展阅读：

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。

文中的楚人正是犯了这样的错误，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。

情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

有一个人把相框钉在墙上，不事先量好相框的尺寸，而是先在墙壁上顶上钉子，再把相框放上去看看适合不，不适合又把钉子拔出，重新订过，直到把相框安在墙上为止，这就是“刻舟求剑。”

Ⅳ 成语故事刻舟求剑教案

《刻舟求剑》公开课教案 教材分析 《刻舟求剑》这是一篇寓言故事，讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，只是在船上刻了一个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺那种办事愚蠢，不知事物变化的人。 学情分析 1、学生对文言文中字音字义的理解还是有一定困难，诵读课文时也会有一定的困难，需要示范朗读，使学生整体掌握文章内容，特别是朗读的停顿，培养学生的语感。 2、在教学中应运用看译文、观插图、查字典、等方法学习文言文，注意培养学生选择适合自己的自主学习方法的意识，增强学生自主学习的能力，充分的发挥学生学习的积极性。 3、使学生对故事蕴含的道理有一个大概的把握，并用言语读出故事中蕴含的道理，并能联系生活中的事来进行，使课堂与生活相结合。 教学目的 1.通过学习，理解课文内容，能说出“刻舟求剑”这个成语的含义，理解刻舟求不到剑的道理。 2. 学会本课生字：遽、契、涉、坠、惑，掌握由这些生字组成的词语。 3.会背诵课文。 4.写话练习。用一段话写出在学雷锋活动中做的一件事。 教学重点 1.学会本课生字和新词。 2.理解刻舟求不到剑的道理。 教学难点：写话练习。 教学准备：课件、生字卡片、小黑板 教学过程 一、导入 师：同学们，上学期我们学习了《坐井观天》这个成语故事，一个学期以来同学们一定读了不少的成语故事。谁能说说你读过哪些成语故事？ 生：（学生说成语故事的名字，或找一个学生说一个成语故事） 师：同学们刚才说得非常好，有机会我们开一个成语故事会，好不好？ 生：好！ 师：每个成语都是一个故事，每个成语都告诉人们一个道理。今天我们再学一个成语故事《刻舟求剑》。（板书课题）看看《刻舟求剑》讲了什么样的故事，告诉我们什么道理？ 二、自学生字，要求重点放在分析字形上 三、集体学习，掌握字形，弄懂字义 1.检查个人学习情况。 （1）指定认读。 （2）开展竞赛认读。 2.开展互教法。 3.教师帮助分析重点字形。（笔画多和易错的） 剑：右边是“脸”的左半部，最后一笔横变成提，右边是“刂”旁。 急：上下结构，上面是，中间是彐，下面是“心”底。因为心里急，所以下面是“心”底。 号：是上下结构，上面是口，下边是横，竖折折钩，注意最后一笔不要穿过横。 慌：指心里慌，所以左边是“忄”旁，右边分为上中下，上面是草字头，中间是“忙”的右半边，下边是 。要写紧凑些，可与熟字“流”区别异同点。 4.扩词练习，丰富词汇。 5.边讲边理解词语： “宝剑”：原指稀有珍贵的剑，后来泛指一般的剑。 “不慌不忙”：心里很沉着，不着急。 四、深入分析、弄懂寓意 1.指定四位学生读课文。思考：这个故事发生在什么时间？什么人？在什么地方？宝剑掉到哪里去了？ 2.提问：这个人的宝剑是怎么掉进江里的？读课文回答。“不小心”是什么意思？再读这一段，用十分惋惜的语气读读。 过渡：那个人是怎么做的呢？他为什么这样做？ 3.读第二段，回答问题（①一点儿不着急。②在船舷上刻记号。③他想记住掉剑的地方，捞上宝剑？） 4.指导看插图，说清图意。 5.小声读3～4段，思考：当有人问他，他是怎么回答的？ （1）提问：“有人”指的是什么人？他为什么要问？每句话是什么意思”应该怎么读，谁来读读看？ （2）教师示范。1、请同学们根据古文的意思，尝试着给古文断句（范读）。 楚人/有/涉江/者，其剑/自/舟中/坠于水/，遽/（jù)契/(qì)其舟/，曰："是/吾剑/之/所从坠。"/舟止/，从/其/所契/者/入水/求之/。舟/已行矣，/而/剑/不行，求剑/若此，/不亦/惑乎！ 学生练读，指名读。第一句要读出着急的语气。两句话既要读出不理解的语气，而且还要读出不赞同的口气。 （3）理解词语“不慌不忙”的意思。他为什么不慌不忙？ （4）用不慌不忙的语气读读那个人的话。 （5）提问：按照那个人说的办法，能把宝剑捞上来吗？为什么？（展开讨论） （6）用投影片演示（或用挂图）让学生看明白：船一移动，船的位置就变了，在船上的记号的位置也跟着变了，那个人只记住剑从船弦掉下去的位置，并不是剑掉在水里的位置，所以，完全不可能在船靠岸之后，从船上刻有记号的地方捞到剑。 五、揭示课题，析字悟意 1.让同学说出这个故事的名字。 2.逐字分析，舟：是船；求，是找的意思。用自己的话说出这个成语的意思。 六、总结谈话，启发联想 1.分组讨论。 ①那个人等船靠岸后捞到剑了吗？ ②他没捞到剑会说什么？ ③别人可能又会说什么？ 2.提问 ①你认为那个人错在哪里？ ②学完寓言以后，你明白了什么道理？ 七、教学总结 师：同学们，今天我们学习了《刻舟求剑》这个成语故事，明白了在生活中要根据情况的变化去处理事情，情况变了，处理事情的办法也要跟着变，否则会犯错误。谁能用刻舟求剑说一句话？ 生：（略） 师：同学们说得非常好，希望同学们课后多读一些成语故事，到开成语故事会时不仅能说故事，还能说出其中的道理。能不能做到？ 生：能。 八、拓展想象 1、假如你也是一位渡江的人，你的东西不小心掉进了水里，你的心情会是怎样？你会怎样做？ 2、学习了这则寓言，你懂得了什么道理？ 3、你们学习了这篇课文，知道这个道理，在生活中还能犯“刻舟求剑”的错误吗？ 4、指名让学生复述故事。播放动画。 5、举生活中的例子。 小结：像这样把一个深刻的道理寄托在一个精练、生动的故事里的文体就叫寓言。 6、作者简介

Ⅳ 请把刻舟求剑的故事简单的告诉大家

刻舟求剑是一个寓言故事，楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到的故事。

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”

听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？

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故事寓意

剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。

这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。

这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话，作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。